早在十年前，丁渔从金轮法王处得到“假死返生”的瑜伽秘术之后，他便以之为思路，自行揣摩出一套以自身内功为根基的假死返生术，如今正好派上了用场。
他先以少许内力刺激大脑，从而将肉身的大部分机能降到最低限度，也就是进入了假死状态，而后留下了八成的灵气护住肉身，将两成灵气藏于魂魄，在魂种的牵引下开始魂魄离体。
魂魄离体的感觉十分奇妙，先是觉得自己慢慢向上方升起，随着高度增加，下方传来的拉力也逐渐变大，但终究敌不过魂种的牵引之力，最后，像是从泥潭中拔脚出来一般，向上一挣，下方的拉力完全消失了。
丁渔低头一看，只见自己的肉身静静地平卧在地，许久才看见胸膛微微起伏一次，这种奇异的视感实在有些瘆人，他不愿多看，在魂种的指引下，向着前方飘去。
由于是魂魄之体，周围的实物完全无法阻挡。他穿过层层土石，忽觉眼前一亮，原来已出了石层。
只见此地是一处山崖底部，他刚才出来的地方正好在一道瀑布旁，这瀑布看上去起码上百米高，玉龙般的水柱直挂下来，倾入一座幽碧清澄的大湖中。
魂种对他说过，它能够护住魂魄十二个时辰不受天光天风伤害，但超出这个时限，他若还没找到新死之人，那就只能回头，在玉石矿中呆着了。
原本丁渔以为，哪怕魂魄漂浮的速度比走路快，但在人口密度稀疏的北宋，也要花上一天半天才能找到新死之人，没想到他才刚刚飘到山崖中间，就看见一名光头小和尚挂在一棵横探出来的松树上。身体完好未腐，也不知是新死还是未死。
丁渔飘近去一看，见这小和尚大概十四五岁模样，身材瘦小。身上还有不少刮擦的伤痕，血水还未完全凝固，但却是半点呼吸也无。
只听魂种道：“新死肉身，筋骨经脉中上。体质低下，无有必死重伤，死因应该是坠落过程中被吓死——附合夺舍条件。”
丁渔乐了，这运气当真不错。不过他没有贸然夺舍，只因这个小和尚死的不是地方。上下不能，他还得先考虑一下，夺舍之后，如何才能在悬崖中间回到山上。
托住小和尚的松树距离崖顶还有三五十米，若是原来的丁渔自然不成问题，可是这个小和尚想要爬上去，却是千难万难。既然向上行不通，那边只能向下了。
丁渔的魂体返回下方，在底部的大湖里查看了一圈，见没有突兀的岩石。深度也足够，这才回来占据了这具肉身。
沉重、无力、以及各处伤口疼痛，这就是丁渔夺舍后的第一感觉，相比自己那具千锤百炼的肉身，这个被吓死的小和尚实在弱得惨不忍睹。难怪西游记里说，凡人之体重若泰山，丁渔原本虽然还没超凡入圣，但也是人间顶峰，这种无力感，已是许久不曾体会过了。不过凭他一身的武学造诣。重回巅峰不过时间问题罢了。
与此同时，他魂魄中携带的灵气开始缓缓地滋润着小和尚虚弱的肉身。不要小看丁渔带出来的两成灵气，从质量上来说，已经比得上一百多枚菩斯曲蛇胆。若非他控制得好，早已将小和尚的肉身撑爆。
借着这段时间，他开始消化来自这具身体的记忆：不知父母何人，自懂事起已在无量山天龙寺生活，不过只是一名连辈分都没有的杂役，只有一个单字的法号“可”。惯常被人称作“僧可”。这一次出来在山边拾柴时，不知为何身后一股怪风挂起，将他刮下山崖，遂被吓死。
怪风？丁渔冷笑，那分明是一股掌风，至少要身手二流以上的武者才能发出，只是二流高手为何要用这等手段来杀一名杂役僧？看来这小和尚身上怕是有些秘密。
此外还有些零散的记忆，丁渔没来的及去感受。不过无量山和天龙寺这两个名称实在太熟悉了——天龙寺乃段氏皇族专用寺庙，内里高手如云，尤其是住持枯荣，堪称超一流高手，比起《射雕》中的南帝恐怕都要强上些许，只不知如今的年代是否就是剧情发生的时期；而无量后山的琅嬛玉洞则是整部天龙中唯一的藏宝地，内有逆天级内功北冥神功以及逆天级轻功凌波微步。
此地正好是无量山，而旁边正好有个瀑布，难不成此地就是无量后山？丁渔小心翼翼地从松树上站起身来，低头打量着下方的湖泊。
方才魂魄在湖泊中探查了一圈，估摸着应该足以用来做高台跳水。而这具肉身被灵气冲刷了一阵子，气力也恢复了不少，于是丁渔欢呼一声，朝着湖面的方向踊身跃下。
数十米的距离转瞬即逝，丁渔“碰”地砸破湖面，好一阵子才浮上来。虽然有湖水缓冲，但巨大的冲力还是让他耳内鸣响，满口咸腥，所幸身上各个零件倒还完好。
在水中踩了一阵水，等那震荡产生的眩晕劲过去之后，丁渔游到了岸边，他一面踮着脚把耳朵里的水跳出来，目光一面四下探索，果然在瀑布底部，有个黑黝黝的山洞——无量山崖、瀑布、山洞，难不成运气如此逆天，此地真是琅嬛福地？
丁渔心中有些惊喜，他走到石洞旁，灵觉中并没有感应到洞内有任何危险。于是他将身上的水胡乱擦了几把，向洞内走去。
刚过了洞口不久，路径便分成了上下两个方向。他沿着向下的的通道走了一阵，便到达了一处天然石洞。说来也怪，这处石洞虽然湖泊之下、瀑布后方，可洞内凉爽而干燥，感觉