出了祖麒洞府，被微风轻轻一吹，周鼎和大火二人都有了些许的醉意，周鼎担心像上次那样一睡十几年，遂带着大火返回了乾坤谷。
进入洞府之后，大火倒在周鼎的床榻上，呼呼大睡。
周鼎却不同，或许是他饮的少，又或许是他对天地灵酒的酒劲产生了抗力，这一次，他不仅没有睡意，反而相当的精神。
出去寻找天才地宝？
“主人，加油修炼啊，一定要超过罗睺，超过鸿钧……”醉倒在床上的大火，无意识的发出一阵呓语。
大火的这一声呓语，给了周鼎当头棒喝！
周鼎心道：自从穿越到了这里，我一直都在想寻找天才地宝，却忘了最基本的事情——修炼。
为了区别和乾坤的不同，甚至从来没有整理过乾坤的记忆，更没有整理过乾坤的功法。
我虽然不是乾坤，但乾坤却是我，这样逃避下去，是不是自欺欺人？
要知道，现在的身体，而是来到这个世界后，重新化形的身体，而不是原来的身体。
虽然境界还在，但原来身体中的各项技能，大多数都没有了。
九转玄功第六转的强横力量没有了，数种异火融合太阳真火形成的强横的火焰没有了，曾经学过的种种武技虽然还会，但也需要重新修炼，形成肌肉记忆，才能得心应手的用于战斗。
在这样的情况下，我竟然一心往外跑，要去寻找什么天才地宝！
这不是作死嘛？
天才地宝没有成熟之前，很难找到，一旦成熟出世，必然引起无数人争夺，我现在这样的情况，万一遇到一个实力相当，修为强横的敌人，岂不是只有‘挨揍’的份？
更重要的是：在各个小世界，我不惧任何敌人，是因为，我随时可以遁入‘系统’空间。
‘系统’之所以牛逼，因为它是乾坤鼎。
以前经历的那些小世界，都在乾坤鼎内部，遁入‘系统空间’后，等于离开了小世界，敌人自然找不到我。
而洪荒世界却不同，在这里，虽然也可以遁入乾坤鼎内，但我遁入之后，乾坤鼎并不会消失。
敌人一旦掌握了乾坤鼎，就等于攥住了我的命运，命脉若被他人掌控，活着和死了有什么区别？
非要说有区别的话，唯一的区别就是：生不如死！
想到这里，周鼎出了一身的冷汗：
这个时候他才清楚，乾坤道人即将陨落的时候，为啥没有遁入乾坤鼎？
正是因为：他不愿让自己的命运，受到别人的掌控。
周鼎是个知错就改的人，想到这里，他闪身进入乾坤鼎，盘坐在乾坤鼎空间，开始整理记忆，他要将自己掌握的功法，以及乾坤道人掌握功法，统统整理一遍，将他们合二为一，形成属于自己的战斗力。
乾坤道人掌握的功法只有一项，那就是‘造化’之道。
造化之道非常牛逼，若用一个字来描述，那就是“生”！
它最大的用途是治疗、修复、养生、培育等等，在战斗方面，只能用‘威力平平’四个来形容。
若是修炼到极致，造化之道可以由‘生’转‘死’，但在这之前，不能指望它能用于战斗。
乾坤道人的功法既然派不上用场，周鼎只好回头查看自己掌握的东西。
周鼎掌握的东西不少，但在大罗境界依然有用的东西却不多，挑来挑去，周鼎又拿出了《九转玄功》。
上一次修炼《九转玄功》之前，周鼎也曾狂刷声望，企图兑换神兽精血，然而，神兽精血需要的声望太多，周鼎放弃了兑换神兽精血，改用《蜀山世界》的蚩尤精血代替。
接受了乾坤的记忆，周鼎才知道：当初他用蚩尤的精血代替妖兽精血修来年《九转玄功》，大火为何没有反对。
蚩尤是巫族，修炼的自然是《九转玄功》，他最强的时候，实力堪比准圣，精血中含有三十六种妖兽精血。
有的朋友问了：巫族是盘古血脉，他们修炼《九转玄功》，应该不需要妖兽精血吧？
周鼎以前也认为：巫族子弟修炼九转玄功，不需要妖兽精血。然他融合了乾坤的记忆，改变了以前的看法。
巫族为什么大肆捕杀妖族，导致巫妖势不两立？
周鼎以前一直以为：巫族子弟需要吃饭，所以，他们大肆捕杀妖族。
现在看来，并不是这么回事！
祖巫生来就有大罗金仙的实力，不需要吃饭，
大巫生来也有太乙金仙的实力，不需要吃饭。
就算是最底层的巫族，生来也有仙人的修为，也不需要吃饭。
巫族不需要吃饭，那么，他们捕杀妖族目的只有一个：得到妖兽精血，修炼《九转玄功》。
或许有的朋友会反驳：“你这是推测吧，仙人也可以吃肉，或许他们是为了满足口腹之欲呢？”
首先，若仅仅是为了满足口腹之欲，不会这样大肆的捕杀，其次，周鼎还有一个证据，证明巫族确实用了妖兽的精血来修炼《九转玄功》。
什么证据呢？
众所周知，盘古的形态是人形，巫族作为盘古后裔，也应该是人形。
巫族不战斗的时候，的确是人形，然他们一旦战斗，就会变的奇形怪状。
不说别人，单说十二祖巫。
老大帝江会变的状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面。
老二句芒会变的青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙。
老三蓐收会变成人面虎身，身披金鳞，胛生双翼