“关键的只是我们最后由底下一步步走上来的这个环节。≧ ”耶律周生说，“也许大家不知道，我们环绕着齿轮组走上来的过程，其实就是让我们的五脏按着特定的次序，接受核光照射的过程，我们内脏的每一颗组成的细胞都接受了它的洗礼。它们动力持久，才不会给我们出饥饿的信息。”
上官花说，“坏了，我上来的时候是按着与和静和你们相反的路线走的，会不会像武侠小说里所说的……经脉逆行？”
耶律周生笑着说，你这句话倒是提醒了我，我们最好都下去，重走一遍，原来顺着走上来的，这次逆走一回。而上官大嫂你就顺走一次怎么样？
反正在这也不是什么难事，大家都同意了，逐个地下去，再按着耶律周生的所说，重新慢慢的走了一次。这次大家再都走出来，感觉身清气爽，飘飘欲飞。
“我要飞！”和静先是这样说道。
耶律周生说，“这不错，因为你有了想法，这就一定能够实现的。不过，我们得先把黄金圆盘最终恢复起来。”
他看向了扔在一边的那两只圆盘，现在它们也都再一次的金光闪闪，他与华生走过去，两人一边一个，四只手把第二道圆盘抬起来，并不感觉到沉重。
他们把它稳在了圆盘的孔洞里，再把中间的盘心放置进去，耳边听着一阵齿轮咬合入槽的声响，耶律周生又用手试着往复地推了推这两道圆盘，现它们的运转没有阻碍，十分的顺畅。
最后是那只地球的模型，上官花已经一个人把它滚了过来，直接滚到了圆盘的正中央。然后五个人从圆盘上退了出来。
耶律周生现黄金塔顶的图案已经消失了，他说，“让我们试试。”说罢从边上提起了一只黄金鞋子，将它轻轻地旋转在“乾”字符上。
黄金圆盘再一次如约转动起来！从圆心里再次射出一道亮光，地球模型飞地旋转！不久腾到了半空，模型上原来已经暗下来的图案再一次闪现出来，蓝色是海洋，黄色是6地。
而和静却腾身在半空中一人多高，有些害怕但更多的是兴奋地大叫道，“我真的飞起来！”
她一直感觉自己身轻如燕，不停地原地跳跃。也许正是乾字符改变了地心的引力，让她跳上去后许久都不落下来。
别人也都试了试，也都是如此，而两个男人跳得更高。
“这一切像是做梦，周生，我现在强烈地想听你慢慢的解释，已经压过了我再去这些小塔里转转的想法。这都是怎么回事？”
耶律周生说，“现在我们有的是时间坐而论道，而不必再去砍柴种稻，生火做饭。”于是，他们就坐在了旋转不停地圆盘边上，而塔顶的星辰也再次闪现，照着底下这五个人。
耶律周生说，我们在非洲、南美洲看到的金字塔，与我们在这片高原下看到的，虽然都是一样的形状，但是它们却是在不同的两种理念支配下建造而成的。
也可以说，这是两种不同文明的产物。非洲和南美洲的金字塔都是实体建造，而我们置身其中的这座却是中空的。这两种文明一个是扩张性的，一个是内敛型的。一个注重对外界的改造，一个注重对内在的修行。
就连他们飞腾的方式也大不相同，一个是借助于黄金鞋子，一个却是借助于翼龙甚至仙鹤等生命体。
一个是用物质建造的宏伟建筑来彰显他们的意图，一个是借助于大自然的河流山脉来传递他们的信息，比如黄河，便是一道大门。我们那些个远古的仙人们，他们传送信息的信使也是有生命的——那只神秘的小龟。
和静说，“可不是，我们刚刚还放出去了一只呢。”
耶律周生说，也许它现在已经不算小了。
他接着说，这两种文明各有侧重，而且已经影响到了后世东、西方文化的根本。它们的知识也截然不同，虽然他们的头脑同样达，但一个注重于物质，一个注重于精神。
不过，头脑越是达，在成见形成之后也就越是顽固。比如——他们都几乎认为，人是不能战胜时间的。
因而这样达的头脑，在这样一种认知的支配之下，无一例外地转向了对物质的索取。一时之间，那些外来的，侏儒们带来的文明体系、那种不想着改变自身，只想着改造世界的观念，几乎在很长的时间里都占据了上风，甚至我们东方的族群也认为人家的理念才是科学的，对待疾病也是动刀动枪，而不再相信中医调理。殊不知，改造自身才是我们战胜时间的唯一途径。
“那么，是不是说，只有我们的文明才是适合我们的？”上官虹问道。
耶律周生说，也不一定。我们本土的文明也不是十全十美的。就如同这两种文明，在我们进入月球中飞行了5oo多年、经历了18代人之后，可以说它们是暂时整合到一起的。
这两种文明也都注重了生存，侧重点也不同，但是几乎都忘记了最本质的质问：人是什么？人为什么存在，人存在的意义与价值是什么。它们都不问世界、不关心精神、不关心世界与精神的关系，精神的归宿在哪里。
耶律周生说，我看过一本书中说，人不是老死的，也不是死于人体细胞在氧化反应中的衰老，而是被吓死的。人们都知道自己是由父母所生，再构成了家庭和社会、国家，知道人必须要进入到一个群体里才能生存，这是个最为现实的生存问题的认知。
因而人类的大脑就用来