太子虽怒，但神聪目明，便拿了玉圭回去问母亲。
猴儿还知道那萧何的律法，拿贼拿赃。这才鼓动八戒去井下捞人。清酒红人面，黄金动道心。八戒果然上当，就去了，上了贼船就不好下啊，无奈将死国王背了回来，但心怀不满，撺掇唐僧念咒，让悟空救人。
猴儿也不傻，也得让八戒哭着守灵才行。八戒便哭个样子，眼泪汪汪，口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个象死了人的一般。哭到那伤情之处，唐长老也泪滴心酸。
八戒白日爱笑，夜晚却哭，何也？是哭给唐僧猴儿沙僧看的么，决计不是，老猪的真心之内是才叫个苦啊！为什么？是这样么？你看八戒怎么说的，我这一哭动头，有两日哭哩。大家细细琢磨去吧，老猪的内心情感是深深掩藏的。
但是可疑的是唐僧也哭得泪如雨下，为什么，是慈悲之心么？肯定不是，只能说唐僧的身世之谜，和国王的悲惨遭遇有些类似牵扯罢了。
话说那孙大圣到那三十三天之上离恨天宫兜率院内，才入门，只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。
果然啊，老官正在忙着精炼金银呢，前次的收获太大了。
太上老君是相当抠门的，给了一粒九转还魂丹，那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，逗老头儿玩。再次提醒孙悟空是只猕猴，在腮颏下生有颊囊，但猴儿肯定不是松鼠啊。
从书里能够看出，按道佛的说法，这众生要想复活重生，只能阴间修改生死簿，或是走六道转生；吃道家仙丹，魂魄归位也行。关于那个白骨成精，草木变妖根本就是解释不通的，摩尼珠点化更是莫提，老吴这是拿白骨树木给道佛两家摆难题呢。
三藏的各种知识相当丰富，知道的挺多很专业。便让猴儿给度气儿，什么清气浊气，无非偏向猪耍弄猴儿罢了。但是唐僧为人谦虚，知道给徒弟们挣脸。这唐僧，缺点不少，优点也甚多，三个徒弟后来便真死心塌地的了。
那回生的国主在路上忍不住腮边堕泪，可怜！我的铜斗儿江山，铁围的社稷，谁知被他阴占了！
这里明显是影射明英宗明代宗的事情啊，孰是孰非，没有定论。
唐僧见了妖道变的国王，话里又扯出，自己出发的时候，正是大唐贞观十三年九月望前三日，公元1449年在九月初三这一天，确认明英宗未死被俘的消息传到北京。
那妖道便问真皇帝，有度牒是无度牒？拿上来取供。那真皇帝做了和尚打扮，故有此一问，但是这正显示，老吴知道明朝买卖度牒，僧官发财的事情。
后来开打，妖魔抵不住猴王，即变得与唐三藏一般模样，并搀手立在阶前。这大圣认不出来，还差点打死唐僧。
这就怪了，为什么呢？唯有一个解释，悟空在黄风岭佛家给上的眼药儿有问题，就是让你猴儿认不出来的，让悟空不明是非的。
但是守护神们一个个本事不大却都能分得清的，加上明显知道内情，就是不说，看差点凿了唐僧，才给拦住的。八戒一看就在旁冷笑，明白了，佛家的这几个守护神没一个好东西呀，旁观者清，给猴儿出主意，如何辨明真假，这老猪的水平也在不断进步啊。
让真假唐僧一念咒，就看出来了，大圣正打算下个切手，一棍子凿死妖道的时候，文殊菩萨就来了。原来是菩萨坐下的一个青毛狮子，是佛旨差来的。
行者道，“这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书！”说得好！
但是，佛家早有安排，因为这个这乌鸡国王曾经得罪过文殊变的凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人。便浸他三年，以报三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。
这是什么意思？细细想吧，甭管是真是假，原来就是要钱呀，既然国王信佛，就更得多给见面分子钱。哪知道这国王和李世民一样，都是个铁公鸡一毛难拔的，所以才都想法都给收拾一顿不可啊。但是收拾归收拾，这俩货还就是不肯多出钱，如来也没好办法，只能继续琢磨下步该怎么捞阿堵物，这才是问题的核心呀。一饮一啄，莫非前定，这就是因果啊，好个善恶。
行者道，“你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”这孙悟空就明白了，日后就暗地里在一些方面专门跟佛家对着干，就是因为看不惯这一套啊。气得如来也无奈，只能继续大力拾掇猴子。大圣虽本事有限无力回天，但心随本源，就算你让我成佛，也断不肯做那欺心之事。此时猴儿已经产生了疑惑，但是对观音等人的所作所为还是看不透，需要后来用心体会的。
菩萨竟然认为，自己的坐骑是个阉了的青毛狮子，没有能真正骚扰后宫，即使看啊摸的过过小瘾那不算啥，不是害人，那都不叫事儿。这不还就是说王振了么，明英宗初期宠爱的一个宦官太监，倒霉就倒霉在这王振身上了。还有就是这阉货不好色，但肯定喜欢钱，有权之后便更能想法搂啊。
上一回说了太上老君将屎盆子扣在观音身上了，佛家大为恼火。就授意文殊菩萨，让青毛狮子伪装成道教全真。西天这边缺乏开矿炼金高手，便只能收取现银。本想让国王乖乖送上，但未能如愿，只好明抢暗偷了。
咦！径转五台山上去，宝莲座下