关于孙悟空，西游记书里开始就说了，石猴出世不久即光冲天际；现在又是光芒闪闪。有什么说法么？明实录记载了，老朱出生的时候，家里的房屋就冒红光的；后来在皇觉寺做和尚，夜里也是有光儿。因为吴承恩先生将朱元璋给定义成金属性，所以大圣便经常放金光。
如意金箍棒，东海龙王是怎么评价的，挽着些儿就死，磕着些儿就亡；挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤。有这么厉害么？很多妖怪为什么有的爱有的怕金箍棒？就连孙悟空后来被青牛用金刚镯收了金箍棒之后，翻筋斗逃了性命，朦胧失主张。扑梭梭两眼滴泪，岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！
上回书凯撒提到了，嘉靖皇帝给陶仲文的大赏赐总重量13500斤，和这如意金箍棒的重量正好是一样。朱元璋定下的法律，贪污六十两银子的官员死罪。大家也都明白了的，这让我们童年时候无比羡慕的孙猴子不懈斗争之武器，在老吴的心目中，很大一部分其实是钱！！！
（朱元璋的一生，离不开“钱”。没钱能筑城、积粮否？能北伐中原、北元乎？钱从何来？老朱从“龙王”沈万三等人身上掏了不少；从江浙原张士诚占领区域之高赋税而来；更有诛杀贪官的没收所得；当然还有各地的上缴钱粮。
老朱是个相当抠门的皇帝，但是他在战争年间对于军费的开支一点儿也不小气。盔甲、兵器、火炮、枪铳、马匹、战船，准备的非常充备；士兵的军饷很高的，一个人当兵全家人饿不死；军功奖励、伤死抚恤金都很丰厚，那时的明军根本不怕死，步兵比已经丢了大半传统的蒙古骑兵也不次多少，明朝初期的骑兵更是骁勇，水军也厉害得要命，最精锐的却莫属火枪营。但是这都是钱在支撑啊！）
嘿，这才是老吴说的，任纵横！齐天大圣之斗战形象，金光绽射如日辉煌！朱元璋看到北元屡次反扑北平（大都），不由大怒，反了他们了，还敢再度觊觎我堂堂中华！于是在洪武三（1370）年命徐达、李文忠、冯胜（冯宗异）、邓愈、汤和等人进行了第一次北征大漠，其中徐达西路军讨伐扩廓帖木儿；李文忠北上驱赶残元。结果是扩廓帖木儿大败逃奔和林，和北元太子爱猷识理达腊会合；李文忠进军途中，听闻元顺帝在四月二十八已然去世，于是便乘机急行军攻克应昌（残元当时的临时首府）！俘获元顺帝的孙子买的里八剌还有元朝历代金玉玺等物，爱猷识理达腊仓惶远遁西北和林。现在孙大圣在玉帝金銮殿前的厮杀，其实就是在指李文忠攻打应昌战役和徐达指挥的定西（安定州之西部）战役。
另，洪武三年五月，明朝设立应昌卫，只是后来被朱瞻基所逐渐放弃。
孙悟空的法身佛斗战形象，被吴老爷子给描述的甚为传奇，真神来之笔也。朱元璋的确是个“斗战”之皇，内斗内行、外战更在行！《孙子兵法》在人家老朱手里，玩绝了。尤其难得的是，洪武皇帝肯定早年几乎没有读过书，都是在战争岁月里面锻炼出来的，没战事的闲余之间，和老婆们生孩子、自己读书、研究心理学、琢磨权术等等等等皆不误，真男儿英雄也！精力之旺盛，古来罕有，怪不得其武器乃如意金箍棒哩。那么为何猴儿会有法身佛形象哩？只能说，孙大圣的前世在佛家地位相当高，但还差了点遂没有成佛。需要一个契机，也就是得转世修行方能成佛。
回来看书，但是，人家玉帝一眼就看出来了，哦……原来如此，如此这般，闹了半天，这家伙是佛家的转世人物呀，遂传旨派人请如来降服妖猴。很多人对玉帝的看法不怎么样，认为无能什么的，这我也有所认同。但是，凯撒仍将玉帝这么一个缺点甚多的人物放在了西游记这本书里面，混得最有水平的神仙们头把金交椅上。玉帝的部分原型或者是灵魂，老吴肯定将隆庆皇帝给放了进去。这才是凯撒坚持认为西游记开始写作时在1560年左右，最早成书于1572-1582年之间的一个重要的判断依据。
（西元1368年朱元璋派遣徐达等人北伐，攻克大都后，和扩廓帖木儿就展开了激战。扩廓帖木儿，汉名王保保。他的父亲是赛因赤答忽，舅舅察罕帖木儿后来将其收为养子。察罕帖木儿作战勇猛，几近天下无敌。诸路反元军队在其面前，一般都不堪一击，包括朱元璋在内。老朱就是忌惮察罕帖木儿，才假意要投靠元廷。无奈亦所幸，1362年察罕帖木儿悲惨的死去。客观的讲，非死于战，实殁于奸计。所“幸”的是，朱元璋和人家察罕帖木儿没有真正的交锋过，否则后果如何还难以预料。其义子扩廓帖木儿开始显现锋芒，既和抗元之师作战，又特别侧重于元朝内部军阀撕咬不休。1368年起和朱元璋部下作战互有胜负，1372年曾重创北伐明军，1375年前后去世，是元末和北元初期蒙古最著名将领，不太亚于自己的养父，就是点儿有些背。朱元璋称其为“天下奇男子”，评价甚至要高于猛将常遇春。扩廓帖木儿（汉名叫做王保保），在西游记里面隐指了佑圣真君的佐使王灵官。老吴刻意描述