朱祁钰登基后，正直用人之际，便打算从功臣后裔中选将，真正能够起用的是，145o年魏国公徐承宗掌前军都督府事；汤和的曾孙汤胤勣，在145o年七月被朱祁钰封为百户，后升为千户，但是在天顺年间却被朱祁镇革职为民。总的来说，功勋后代是指望不上了，挑大梁的还得是新锐石亨及老将杨洪。关于杨洪父子，历来颇有争议。但是对其贬斥的起因及内容均来源自官方记载，以此来作为定论的话，很有失公允。于谦是很公正的，识人很准，如果杨氏一家的确当初讳败不报、持兵观望的话，还能被其继续推荐且重用吗？京师保卫战中，明军还会上下一心战胜强敌吗？杨洪的儿子杨俊，缺点不少，但其军事、政治眼光还是有的。他知道就凭朱祁镇的话，早晚还得出问题。于是他在145o年和部下牢骚，说明英宗如果能重返大明，就是祸事的根源。不想被却某些人出卖，成了杨俊被诛杀的最大内因。朱祁镇肯定不能拿这个来作为借口吧，便冠以其它“合理”的名义将其杀害，且史上抹黑杨俊。肯定了杨俊也就意味着否定明英宗，史家和儒家们该如何下结论呢？无论从哪个角度出，杨俊都会在历史上被“描绘”成逆臣。
继续看书，那大圣要报仇啊，果然猎人来了，闪上有千余人马，都架着鹰犬，持着刀枪。猴王仔细看那些人，来得凶险。心中大怒，手里捻诀，口内念念有词，往那巽地上吸了一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风。好风！把那些千余人马，一个个-石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
有诗为证，人亡马死怎归家？野鬼孤魂乱似麻。可怜抖擞英雄将，不辨贤愚血染沙。
现在猴儿忧愤交加，四个耳朵已然彻底成型了，初步到了不辨贤愚的地步了。但是，宰了许多所谓的猎人军团之后，猴儿的心性倒安详下来不少的，参悟了些许造化，作了些许元功。顺便扯一句哈，老吴在西游记里面引用本草纲目的东东可真不少啊，将中药和人都能给扯到一块儿的。
大圣按落云头，鼓掌大笑道，“造化，造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道，千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶。今日来家，却结果了这许多猎户。”
这就是佛门给的造化啊，有因有果呀，但唯有如此或许才能成就元功。老吴的想象力太丰富了，没边没沿了都。
（朱祁钰的母亲吴氏，是名门之后。永乐末年作为朱瞻基的侍女，直到1428年给明宣宗生下朱祁钰后，才被封为贤妃。不久，母子搬出大内居住。1434年二月，朱瞻基封朱祁钰为郕王，诸多大臣以前光知道朱瞻基还有个次子，但长什么模样极少有人知道，现在母子才为众人所知。吴氏对明代宗的儒家教育，颇有建功。朱祁钰幼年、少年时期被冷落和猜忌，只好深居简出，好像只有一些特殊场合才会出席。正统十年，朱祁镇才给弟弟选妃，而此时朱祁钰已经18岁了，按理说去年就可以婚娶了。即使如此，明英宗也未将其外放作为藩王，始终看管在天子脚下。1449年七月，朱祁镇出征前，令朱祁钰监国。这也是不得已而为之，因为明英宗只有这么一个兄弟。这一年，朱祁钰22岁。他迎来了姗姗来迟的转机，爆出了人生的璀璨，却是以透支生命为代价。1457年二月，景泰帝含恨、含冤、含悲、含苦去世。不到一个月前，于谦被杀害，遂为后人敬作汉族英雄。朱祁钰，亦可视为英雄也。他的文治武功和于谦的功绩，理应为后世所牢记。明代宗也是个仁义的儒家，如果他当初将朱见深等几个侄子全部秘密杀害，清除异己，甚至灭掉太上皇，或许自己的儿子朱见济就能生存下来。朱祁钰做不到这般心狠，所以他成不了李世民、朱棣一般的人物，最后将自己也搭了进去。独子朱见济离奇早夭薨逝，女儿后来也应该没有后代延续，就像书中后来所说，“至今绝此一种”，令人嗟叹惋惜。
另，朱祁镇的俩儿子朱见湜和朱见淳，分别早夭于1451年和1453年。145o年八月后，太上皇一大家子都在大内南宫被软禁，故此二子之死和朱祁钰绝对没有必然关系。）
大圣让小的们出来把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。
（战争给双方的伤害，是巨大的。然而对比瓦剌和明代宗对待敌手的态度，就能看出来，朱祁钰-好人啊。）
那大圣做一面杂彩花旗，上写着“重修花果山复整水帘洞齐天大圣”，逐日招魔聚兽，积草屯粮，不题和尚二字。他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备。逍遥自在，乐业安居不题。
西元1449年九月初六，明代宗朱祁钰即位。由于明军在八月十四（也有可能是八月十五中秋佳节，但为了好听些，明实录记载为八月十四）土木堡之变的时候，损失了二十余万兵马，朱祁镇也给人家逮住了。群臣愤恨之下，将王振的党羽给诛杀了一