五日之后的早晨，在新阳县各个乡镇上的工商钱庄里，在新阳车马行各个网点前都出现了一份叫做《新阳旬报》的东西，他们管这个叫报纸。
而在县城，沿街有多个孩童拿着报纸叫卖：“卖报卖报，两文钱一份……”
老百姓很好奇，对这个新出来的，叫做“报纸”的东西都忍不住问道：“这个报纸有啥用处？”
这些孩童虽是临时找来的，但也简单培训，并且叮嘱过，每卖出十份报纸，他们能得一文钱。
所以这些孩童卖起报纸来都很起劲，对过往来询问的人说道：“报纸是用来看的，你看这……”孩童拿起报纸，指着最大的几个字说道：“秋收将至，知县大人叮嘱要做好秋收准备。”
“都说了什么？”
“大叔自可买回去自己看。”孩童笑道。
“我可看不懂这个。”
“看得懂……大白话写的，只要识字就能看得明白。”
“只要两文钱？还有什么内容？”
“是的，只要两文……大叔若是喜欢话本，这报纸还出了新的话本，之前从未有过的，大叔可以看一看。”
这可让买报的起了兴致，他平日里最爱话本，茶馆酒楼也是常客，多是为了听书。但多少年来，许多故事都听腻了，这几年新出的话本又没啥吸引力，说书人也不没怎么说过。
听说有报纸上有新的话本，他当即没犹豫，给了孩童两文钱说道：“拿来我看看。”
“好嘞。”报童给了他一份报纸，翻到话本一页说道：“看，这就是新出的《济公全传》。”
中年人拿过来一看，定眼观瞧：
第一回李节度拜佛求子，真罗汉降世投胎
话说大宋南渡以来，建都临安……
中年人最爱话本，这一部《济公全传》乃是他从来没看过的，民间虽有道济和尚的传说，但多在江南一带，中原腹地少有耳闻，他自是不知。
在后世，济公的故事在民间的影响力也很大，各种影视剧的版本很多，而且不似四大名著一样是单一题材，济公的故事里有神魔斗法、长枪袍带、公案短打等多种题材，几乎囊括了现有的题材，可以说能满足所有人的口味。
中年人一看就收不住，拿着报纸站在街中间就看了起来，等一篇终了，意犹未尽，想问报童，却见许多人围着报童问道：“给我来一份。”
“我也要……”
“给我给我……”
这让没见过阵仗的报童吓得哭了起来，边哭边说道：“我……这里的二十份……已经卖完……”
“那什么地方还有？”
“我……不知道……”
正在乱糟糟之际，忽听的有人喊道：“这边也有……”
呼啦吵，众人又都顺着声音跑过去买报纸了，留下那报童不知所措。
“小哥，我看这报纸叫做《新阳旬报》，是否是十天出一版？”中年人见报童身边没人，就来到他身边问道。
“……是的，要十天后才有新的报纸出来。”
“那报纸上是否还会有《济公全传》？”
“我……我……不清楚。”
中年人有些怅然若失，要十天后才有新的报纸出来，还不一定有这个济公全传……
而在乡间，更是因为报纸引发了一场空前的躁动，原因就在本版的头条上的那篇文章《秋收将至，知县大人叮嘱要做好秋收准备》。
别看标题很直白，让拿到报纸的乡绅嗤之以鼻，不过乡间有那些个识字的对此却是心思活动起来。
每年秋收，对朝廷和百姓来说都是很重要的事情。近些年风调雨顺，加上中原大地土地肥沃，百姓收成很好，少有出现强征暴敛的现象，但是因为收成好，中间倒是肥了本地的乡绅和胥吏。
太祖初年定下了上、中、下三等县，收税标准并不一致，但每个县，每年的赋税定额则是固定下来，后来大明中兴，或有调整，但依旧是为每个县设有定额。
而且沿袭了太祖的定制，年景不好或可少收，但不可多收，赋税超过定额还要受到责罚，这是朝廷为了防止官员为了业绩而对百姓加大剥削做出的限制。
作为现代人对此看来或许太过死板，但在这个时代也不失为一个为百姓着想的好方法。
但在收成好的年景，掌握着本县土地的乡绅们则可以损公肥私，收成好不止是租子要多交，县里分派下来的粮税也会让百姓多交出来。
只要不是太过，老百姓能有生活下去，加上乡绅和胥吏勾结，从中欺上瞒下，多收上来的赋税都进了这些人的腰包。
新阳县知县****书，乃是元庆七年的新科进士，在京城政务堂学习三年之后，外放到新阳县任知县。其人正值而立之年，雄心勃勃的想要做一番事业。但是来到地方，却感觉到束手束脚，处处受制。
知县俗称百里候，在以人治的社会里，知县的权利在其辖县可以说能无限延伸，哪怕他颁布一条法令说不许百姓放屁都可以！
不过这都是表面上的光环，真正能够完全掌控地方的知县在现在来说几乎没有，原因就在乡绅和胥吏相互之间牵连甚深，势力盘根错节，知县的命令都是通过他们才可传达全县。知县一任七年，而本地的势力却是扎根于此，所谓铁打的硬盘流水的兵，说的就是这个。
正常的情况下，知县和本地官绅都能达到微妙的平衡，知县稳稳当当的做着县太爷即可，不需要操劳一般的“俗事”，