小鸟啼声清脆，晨曦从窗棂子处透射进来，落到高文的脸上。
倒不是因为阳光，其实，早在半个时辰之前他就被母亲“砰砰”的织机声惊醒了。
高文将身子在满是补丁却洗得干净的棉被里缩了缩，并没有急着起床。他需要整理一下思绪，这是自己穿越到明朝的第六天，也是彻底清醒融合了身体前主人的第一日，有太多东西需要消化。
殴打韩隗一事固然会有后续的麻烦，但此刻却不是他需要考虑的。在此之前，他要想想下一步该怎么走。
按说，以自己的聪明才智和现代的先知先觉，首先之事是去读书科举。在官本位的明朝，只有做官，才算是一条好的出路。所谓破家的县令，灭门的知府。只要你考中进士，立即就能做一个正七品的知县。
七品芝麻官在后人看来或许小得可怜，可真到了古代你才发现，一个知县的权力其实大得吓人，整个明朝有一亿多人口，却只有一千多个县城。每个知县直接掌握着治下几万百姓的生死荣辱，代天子牧民。是的，官是放牧人，而百姓只不过是羊。
在一个知县面前，就算你富可敌国，只要没有功名在身，一样要下跪磕头。知县大老爷若是看你不顺眼，要打你板子，要取你性命，也就是一个眼色的事情。
当官，才是正途。而要想当官，你就只能读书。
所谓万般皆下品，唯有读书高。
只要你考取了功名，哪怕是一个小小的秀才，就可以见官不跪，免除一起赋税徭役。即便犯了罪，在没有革除功名之前，官员也无权关押。审讯之时，还得有学政官旁听，没他点头，别人也不敢冲你动粗，真真有点西方议员的味道。
可惜，这条路对高文来说却是不现实的。
道理很简单，他是民壮，归类在胥吏之中，在严格实行户籍制度的明朝属于贱民。按照明朝的选举制度，贱籍自子弟不得参加科举，子孙也不行。
而高文就是这样一个胥吏。
实际上，他的祖父并不是胥吏，说起来，当年家境还算不错。要怪，就怪陕北的环境实在太恶劣了。
当初，高文的祖父并不是西安府韩城人，而是平凉府庄浪县的一个小地主。家中有田地六十余亩，日子还算过得下去。
庄浪位于六盘山山区，乃是典型的黄土高原，雨量稀少，常年干旱，即便是在后世也是特困地区。永乐末年，平凉大旱，人相食，一场大风沙也将高家的土地整个地掩盖了。在苦挨了两年之后，实在坚持不下去，眼见着家中的人一个接一个成为饿殍。高文祖父抛弃已成一片沙漠的家园，前来韩城投亲。
后来，朝廷考虑到流民大多已经在关中平原一带安居乐业，就下了一道圣旨，准许流民就近入籍。
也如此，高文一家就从平凉府人变成了西安府人。
安顿是安顿下来，可家业已经尽毁，全家老小都要吃饭。没办法，托了门路，高文父亲将心一横，入了贱籍，做了民壮，靠着那点工食钱，将高文拉扯长大。
那一年，高文刚嗷嗷落地。
就这样，高文一出生，就从士农工商四民中的老二，摇身一边成了车船店脚牙无罪也该杀的衙役。
不，牙子还算不少，公门中人好歹也是公务员，他这个民壮最多算是吃财政饭的事业编制人员，而且还是实习期。就在五天前，一是请人走了门路，二是衙门里实在缺人，自己这才走上了工作岗位。
不能读书科举，不能做官，看来，要想短期内改变自己和母亲的处境只怕不那么容易。
哎，这些暂时可以不想。当务之急是先赚点钱，改变家中贫苦的现状，至少让母亲不用日夜操劳为三餐担忧。
那么，经商呢？
想了想，高文很快就打消了这个主意。原因很简单，没本钱，没门路。据他所知，母亲每织一匹麻布也就十文钱工钱，这点钱吃饭都不够，还能干些什么？
难不成，还真要去做民壮，继续靠那点工食银子维持生计。然后同这个世界上其他穷人一样，省吃俭用，存上三五两银子，娶个膀大腰圆的老婆，生几个孩子，让孩子们继续自己这样的人生？
不，绝对不可以。
目光一转，落到窗后的一张木桌上。上面有一叠毛边纸，一口石头砚台，一支秃头毛笔，一锭已经生了绿霉的墨……文房四宝。
书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。在满世界都是文盲，识字率不足百分之一的古代，知识就是力量。
高文的祖父和祖父的祖父在平凉府毕竟小有身家，中国人但凡有点身家，总会送子弟去学堂读书，期盼家族中出个举人状元光耀门楣。所以，祖父是识字的。到了高文父亲这一代，家道中落，受生活所迫，不得以吃了公门饭。至于高文，也很有可能继承父亲的职业。
吃衙门里的公家饭也是要读书的，否则你连官家的公文都看不懂，还如何做一个合格的胥吏？
高文小时候也同其他胥吏的子弟一样进学堂读过几天书的，当然，课程也仅仅停留在《百家姓》《千字文》的基础上，做得能写能读就够了。至于八股时文，也不用浪费时间。读上两年，就可以出师了。再念下去，那不是浪费钱财吗？
如此，从前的高文也不算文盲，真论起来大约相当于后世小学毕业生的水平。
“只要识字就好，否则别人问起来还真不好解释。一个文盲突