虽然张钧打着是拯救汉民的口号，但目标更针对于胡人，特别是胡人的高层，都是张钧所针对的对象。
怕是现在很少有人注意到，这个胡人把持的城镇里面，张钧他们居然能够在这里作威作福。
当然也会有人对此提出质疑，彭越就抱着这样的问题来询问张钧，都是下面信徒看到有胡人加入时所发出的不满。
张钧也没有给彭越解释那么清楚，很无耻的将佛家那句名言抄袭过来：“放下屠刀立地成仙。”这句话很完美的解释了张钧的行动。
随着越来越多的胡人官员开始对张钧的神仙道产生兴趣，张钧也逐渐开始展现出各种神迹。
当然不是张钧亲自出手，而是让雷不二暗中帮忙，例如把一颗树苗，用催生术直接催生成两人合抱才能抱圆的大树。
再或者一些庄家，更是被大片大片的催生成熟，不仅让那些汉家人看花了眼，连胡人都惊的掉下下巴。
这段时间雷不二整个人都消瘦了一圈，要不是张钧的黄金香菇酱顶着，他早就累死了。
不过同样也依旧有许多胡人高官对张钧的神仙道表示怀疑，甚至公开提议要把张钧他们全部杀掉。
这种人往往第二天，就会被钟琦悄然无声中干掉，一根犹如头发丝一样的骨刺，刺入脊椎神经后，直接在里面炸开。
外面往往看不到任何伤口，但只要将皮肉割开，会发现里面的骨头则胡乱扭曲成了一团。
这不仅没有让胡人感到愤怒，反而认为这是妄说神仙道坏话，遭到了天劫的下场。
现实中，一位伟人说过一句哲理，这个世界永远不缺少傻瓜，也永远不缺少疯子。
在邺城，一名叫做王峰的汉人，此时正在邺城的一栋民房中疯狂的演讲着，神仙道的教义。
要知道邺城内他这样半夜聚集这么多人在这栋房屋内，被胡人知道，立即会被砍了脑袋。
但他不在乎，甚至屋内的其他人也不在乎，他们脑中只有一个疯狂的想法，传道。
如果一位精通史学的人，无论是对野史还是正史，都会有一个共同的看法，那就是越是乱世，越是宗教的发展的黄金期。
因为乱世中你看不到一点希望，看不到任何光明，但偏偏这个时候，有人告诉你，这个世道已经不行了，但你可以去传道，你可以信仰神仙道，死后能够不堕轮回，能够上仙界，最差也下辈子也能够投个好胎，不再受苦。
你会如何，如果在太平盛世，或许没有人会多想，但在乱世，甚至人命如草芥，指不定过了今晚就看不到明天的太阳时候，精神上的寄托，无疑大过了现实。
这一点怕是张钧自己都没有预料到，在他把佛教、道教、乃至是基督教、混合这各种地摊骗术，地下邪教等等手段包容一炉后，所产生的一颗种子，正在以他所看不到的数字，每天疯狂一般的增长着。
只是突然间冒出来的神仙道，当然会引起很多方面的关注，特别是已经小有起色的地方佛教。
听闻神仙道后，开始还不屑，但当他们发现往日来此上香的胡人越来越少的时候，心中不禁开始焦急起来。
梵波法师就是其中一员，从一名胡人家中走出来，他脸上神色铁青，这已经是他拜访的第七家信徒，然而结果居然令他感到意外。
七家信徒，仅仅只有两家依旧还保持对佛教的信奉，其余五家早已经改信神仙道了。
这让梵波法师的心情异常复杂，嫉恨的眼神，看了眼远处的那座新建起来的道庙后，咬着牙道：“哼！装神弄鬼，不得好死，待我去邺城禀告将军，定将你碎尸万段。”
梵波法师说罢，黑着脸离开杨台镇，回去后立即收拾了行装，前往邺城。
张钧这段时间很清闲，但同样也很不清闲，清闲的是，他们一队人在这里，天天吃饱喝好，无所事事。
按照狐狸的话说，他自打进入恐怖微博这个坑后，就每一次能够在微博世界里面这么舒坦过，感觉不像是在冒险，更像是在度假。
他们当然清闲，可张钧，以及雷不二，每天不是要去展示神迹，就是要去给那些胡人达官贵人们洗脑。
虽然对于张钧来说，这种事情已经是手到擒来，以他的手段，忽悠两下，也能给人忽悠瘸了。
但时间久了张钧也倍感无聊，好在他已经不打算继续在这里待着，将彭越唤来，让他在这里做道庙主持。
张钧则打算要带着焦腾他们离开这里，杨台镇这个地方实在太小，小的容不下他们怎么折腾，张钧只能将目光放在更长远的地方。
张钧心中正在谋划着计划的同时，突然眉头一轩，他的精神波动中一股十分不友善的气息正在飞速向着这边奔来。
一行精悍的胡人军队直接冲进城门，铁蹄践踏，完全不在乎路上的路人，但凡挡路者直接会被踩成肉泥。
同时还有几个胡人更是拔出弯刀，践踏见人就砍，铁血雷霆的手段，让人不寒而栗。
迟博尔听到消息后，立即带人往这边赶，但看到那行军队的旗子后，脸上神色一变，露出惊讶的神情道：“是蒙图军！”
蒙图在羯族的语言中意思是无谓和精锐的战士，能够以此名为军，可见这支军队的地位。
一匹烈马从军中冲出，马背上一名穿戴着金甲的男人，看到迟博尔一行人后，呵道：“把这些人给我拿下！”
迟博尔等人神情一变，尖叫道：“大将军！你