净意平静道：“禀国主，并无此事。只是有鬼假借佛法之名，对众鬼施刑，让他们沉浸于痛苦之中。我心生不忍，往前劝告。不料这鬼不但执迷不悟，而且无比嚣张，所以我才想要以力相劝。”
天游子点了点头，又对玉阳子道：“玉阳子，你有什么话想说的吗？”
“欲加之罪，何患无辞？”
对于净意的辩解，玉阳子不屑一笑。
“七佛灭罪之法，我随时可以说出来。在坐都是修行有成的前辈高人，品鉴能力，想必不会跟净意一样低。”
天游子：“哦？你愿说出这法？那说来听听。”
玉阳子：“国主请听我念来。”
离婆离婆帝
求诃求诃帝
陀罗尼帝
尼诃啰帝
毗黎你帝
摩诃伽帝
真陵乾帝
莎婆诃
“这便是七佛灭罪真言，念这真言，有四大功德，分别为：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。”
天游子等人都点头。确实是佛门至高真言。
天游子对净意道：“净意，这确实是无上佛法。阳子能无私将它传出，足见他心胸宽广。你如何反倒说他是魔？”
净意依旧平静：“禀国主，佛法确实是无上佛法。但修法却不是佛门修为。玉阳子此鬼，弄出了八苦刑，并要求众鬼自受苦刑，实以走入了魔道之中。”
天游子对玉阳子道：“玉阳子，这八苦刑，可有什么说道？”
玉阳子：“禀国主，我们是鬼，都因有罪过，所以才往生鬼界。既然有罪，便得受刑，方能消业。七佛灭罪之法，便是以八苦刑来消灭罪障，别说是在鬼界，便是在人间，也是正法。”
鬼界与人间，相差极大，一是恶道，一是善道。
在鬼界，受刑，鬼体不会受伤。在人界，受了刑，不到极高的境界，身体便难复原。
便是在人间，这法也算不上邪法，更何况在鬼界？
玉阳子又继续说道：“最重要的一点是，我们都有向佛之心。如果我们无向佛之心，也无罪业在身。以此修行，当算是外道。但我们既然在鬼界，有向佛之心，以刑消业，便是正道。”
这观点，净意当然无法认同。
“如此极端的外道苦行，于修法，并无益处。佛祖当年于雪山六年苦行，便已证明苦行无益。”
佛祖当年在雪山上，睡过荆棘丛，试过板上钉铁钉作床，试过头上脚下行走。夏天的时候，被太阳暴晒，被火烤身体。冬天的时候，坐在冰块上，身体浸泡在水里。
后来，佛祖舍了这外道苦行，接受牡羊女的供养，于菩提树下参禅悟道，终于成佛。
有佛祖亲证，便有无数佛徒，将这极端的苦行视为外道。
若就外道正道来辨，辨上三天三夜，也不一定有结果。玉阳子也无意与净意辨经。
“你视苦行为外道，我却将苦行作正道。若佛祖当年苦行之时，遇到像你这样的人，一掌杀了，恐怕也没有佛门的存在了。”
天游子听了大点其头：“不错。外道正道之辨先不说，若有众生，把自己认定的道当作唯一的正道，而视其他正道为外道，并不惜以力相杀，那才是真正陷入了外道。”
心斋首次开口：“这不就是净空宗的佛道吗？不尊从他们的，便是外道。他们向来便是这么霸道。”
这个助攻，堪称完美！
净意心知，既然没能当下杀了玉阳子，自己便难占得住理，这一局，算是败了。再辨下去，也不过自取其辱。但立场，他还是得坚定表明。
“无论如何，苦刑，都是外道，宣扬苦刑的鬼，更是别有用心，其罪当诛。”
玉阳子不屑一笑：“若要论罪的话，净意，你刚刚屠杀了那么多？”
杀戒为佛教十重戒第一条。佛教讲的是慈悲，无论对什么众生，都从来不杀。只要杀了，无论什么理由，便都是犯戒。
对于这点，连同样是佛门的普同，也都不认可净意的做法，轻声念起了佛号：“阿弥陀佛！”
辩论至此，已经明显了，若在人界，净意足以被定刑，但这是鬼界，净意又是七大主事之一，向来杀性极重，最好的结果，便是不了了之。
天游子摆手道：“此事，便到此结束吧。净意，不得再向玉阳子出手。玉阳子，作为补偿，我将批给你一块地盘，任由你传法。不过却不能是极端的苦刑。”
净意沉声道：“尊国主法旨。”
“我也没意见。”
玉阳子初步打入了往生国，并有了布局的机会，当然也欣喜。净意就这么脱身，倒是让他有些不爽。不过，来日方长，以后有的是机会。
七大主事，代表着七大势力，地盘也分成了七大部分。天游子分给玉阳子的地盘，在往生国的南部，一片危险无数的空间里。
鬼界由纯能量组成，像闪电，飓风，火海，洪灾，这些都不少见。
玉阳子的地盘，名百险之地，西接净空宗，南临妖国，东临太上道。
百险之地境内，各种自然灾害无数，鬼影也因此变得稀少。留下的，都是顽强的鬼魂。
这是净意执意划分的地盘，玉阳子知道他是刻意刁难，但还是欣然接受。有挑战，才有趣味不是？
陪玉阳子来的，是心斋，这两字出自庄子人世间篇，是虚境的一种描述。
传统的修道，共分三步，分别为练精化气，练气还神，练神返虚，心斋，便是大道的成就，虚境。