那个人的一切喜怒哀乐，实在是像写在脸上一样清楚明白。
从进宫的第一天起，韦欢就留心到了这个人。当然，她也不得不留心这个人。因为这个人将是她未来许多年内赖以晋身的阶梯，是她和兄长的富贵冀望之所在。这个人，不但名义上是她们这群小女娘的主人，实际上，也是韦欢得以长远在宫中立足的唯一机会。如今这样的世道，留给像她这样的世家庶女的机会并不多。
进宫已经有十天了，韦欢却时不时地还会想起进宫时兄长无生忍那欲言又止的脸。家中姊妹众多，几乎个个都想跟着韦欣进宫。她们自己的兄弟姊妹和父母也多半是如此想的。陪侍人选未定之时，族长家和崔氏的门槛，几乎被请托的人踏破。可是一向疼爱妹妹的无生忍却偏偏寻了韦欢，再四地劝她不要进宫。
“那不是你我该去的地方。”无生忍这样说，声音沉痛，带着切肤的畏恨。
韦欢讨厌无生忍这副模样，咬牙回他：“你忘了阿娘和七娘了么？”却不等无生忍回答，便跺脚回房，静静等待自己入宫的消息。
她对自己入宫这件事极有信心。且不论年纪、学问和血缘，单只说父亲那斤斤算计的性子，便决不可能叫这天大的好事落到别家头上去，哪怕那人是同胞兄弟，何况韦欣入宫这件事，全是崔氏一手操办的。
崔氏是韦欢的娘。韦欢的生身母亲是韦欢的“阿姨”。父亲嬖妾众多，韦欢的“阿姨”在诸多妾侍中排行第九，于是就叫做九娘。无生忍叫她“九姨”，韦欢却坚持叫她“阿姨”，其实无论“阿姨”“九姨”，都是极屈辱的称呼，可是韦欢觉得，“阿姨”听起来显得独一无二，而且“阿姨”听起来也更亲切，至少，这称呼与“阿娘”的开头是一样的。
韦欢起初是不恨崔氏的。她也是个可怜人。虽是出身名门，嫁的却是个“黄犊子韦”，虽然这姓氏自隋时便与京兆韦氏联了宗，祖上也不乏高官贵品，对外亦号称东眷之后，可是那些正统韦家的人看他们，却总带了些说不清道不明的味道——一如那些山东豪族看待贩售木材起家的并州武氏。崔氏是正儿八经的清河崔氏女儿，嫡出，宗支。因为当今陛下禁山东世族互为婚姻，众多大族女儿挑不到合适的女婿，只好退而求其次地与江左、京兆等地的世家联了姻，韦欢的父亲韦玄贞那时还是个翩翩郎君，举了明经，未及吏部诠选。清河崔氏素重读书，见韦玄贞样貌生得好，便也就将女儿许了过来。谁知韦玄贞诠选未过，历经数载，才以流外官释褐，其后辗转几任，也只做了个小小参军。韦玄贞的先祖积留了田地宅院，又有同族帮衬，家境倒是殷实，也有极好的族学，日子过得倒是不错。可是以堂堂韦家旁支嫡子，年及不惑，还只得一个七品参军，却着实没什么颜面。韦玄贞因着这块心病，渐渐地养出个脾气，在外时汲汲营营，为了求官不择手段，甚至不惜动用妻子的嫁妆。在家则吆五喝六，酗酒逞凶，家中妻妾子女，无不深受其害。韦欢本以为崔氏遭遇了这样的丈夫，很该天然地便与诸位妾侍和子女站在一边，一起唾弃韦玄贞才是，谁知崔氏在丈夫那里受了气，不肯向自己的儿女发，却反倒变本加厉的发到婢妾这里来。高门大户的发作手段，与小门小户的那等撒泼撕扯又是不同。崔氏从不曾在明面上虐待过任何一个婢妾或是庶子。恰恰相反，她一直都端着一个温良主母的架子，做出恪守女德的模样，“公正”持家，“教导”子女，“规劝”丈夫。可是在她这样贤淑的操持之下，韦家庶出儿子几乎个个不学无术、性情暴虐，好容易有个无生忍能读书，偏偏制举时又遭人陷害。大郎韦洵，年少时便逼淫母婢、无所不为，尔后又凌虐诸庶出姊妹，终致七娘之死；韦家从一至十几的“阿姨”或因这样那样的缘由大受韦玄贞的捶楚挞伐，或因种种不端之行被崔氏“含泪忍耻”地驱逐、转卖，韦欢自己的“阿姨”自七娘死后便神情恍惚、一病不起，崔氏却以“再生一个孩子便什么都好了”这样的理由打发她近身侍候韦玄贞，又故意常派与七娘年纪相仿形态相若的女娘去韦玄贞那里传话、挑拨韦玄贞勒逼韦无生忍读书、派人在内院散播韦欢的闲话，终致这位“九姨”忧郁而死，临死时还握着韦欢的手，嘱咐她“日后好好侍奉你阿娘，你的终身，都在她身上了”。
韦欢恨崔氏，恨她阴毒。韦欢恨韦洵，恨他暴虐。韦欢恨韦玄贞，恨他不慈、不仁、不恤。但韦欢最恨的是自己。她恨自己为何没有及早察觉崔氏的阴毒，提前向阿姨示警；她恨自己不察，竟让七娘遭了韦洵毒手；她恨自己为何不能生成个男儿，代替无生忍去参加制举、攫取荣禄、保护至亲；她还恨，恨自己在至亲被人谋害之后，还要认贼作母，委曲求全。自从阿姨死后，韦欢便抛却了一切阿姨和七娘曾喜欢的闺秀事务，专一地练习骑射蹴鞠。从前她只是喜欢这些技艺，怕被晒黑、怕练得粗鲁，还不敢十分狠练。现在却憋着一股劲，发誓要将自己练得筋强骨壮，谁敢欺负她或是无生忍，她便一剑出去，要了那人的命——当然，韦欢知道这些都只是不切实际的幻想。崔氏的所作所为告诉她，真正能够杀人的，其实并不是那些弓刀箭戟，而是这复杂幽微的人心。
那个人过来了，步履轻快，面上带着毫不掩饰的笑意。韦欢很难想象这个