母亲本派了人将我接去紫宸殿陪她用饭，自己却在宣政殿待了许久方回来，来时面带笑意，见了我的装束方露出些责备的神色：“又不是不许你出去，为何要做这样打扮？也不多带些人。”
我笑道：“尧年舜日，就是孤身一人走在街上都不怕，何况还有这么多人？”见母亲心情似乎不错，大着胆子问道：“阿娘莫不是神算，怎么知道我在那里？”
母亲瞥我：“飞骑告密，左监门问酒肆里有几人，提到了有一行青衣可疑之人，武懿宗还兴冲冲要连你一起抓了，亏得阿韦说了一句‘太平早上青衣出去，只带了十余从人’，我才让薛鼎带人去看看，不想果然是你。你也是胡闹。”
这告密的居然直入宫门，见到了母亲，看来酷吏之祸不远。我虽早知此事，此刻仍不免心中微叹，打起精神笑道：“我出门时又不特地告诉她，她怎么知道我穿青衣、又只带了十余人？怎么又告诉阿娘了？”
母亲道：“你与她同住一殿，早上出门见到，有什么稀奇？她抱着守礼来问起居，恰遇见武懿宗来回报此事，所以插了一句嘴——怎么，你是怕她窥伺你，还是怕我窥伺你？放心，你已是嫁出去的女儿，我有时叫她们来问问，不过看看郑博待你如何，平日里你爱做什么，谁要管你？”
我赔笑道：“阿娘这说的是什么话，嫁出去的女儿，难道就不是阿娘的女儿了么？我是阿娘肚子里出来的，阿娘认不认我，那也是阿娘生的，夫妻之间可以和离、义绝，谁听说过娘母子间能断了关系？”
母亲哼出一声，不置可否，我想自己这年纪，撒娇总还不至于太奇怪，便凑过去，搂着母亲好生亲热，母亲果然被我打动，一拍我的手道：“以后出门，纵不用仪仗，也不许只带这么些人，也不要再去那些乱七八糟的地方，不成体统。”
我喏喏应下，陪她用了饭，特地引着她说些朝上之事。父亲在我面前甚少论及朝事，母亲却并不避忌，我甚而觉得她有意挑选了几件，说给我听：
裴炎加开府仪同三司的诏果然被驳回来，薛元超言辞温和地提了封驳的理由，裴炎亦恭谦礼让地辞了这等封赏；刘仁轨以老病为由请辞西京留守，并上书母亲，论及吕后身后骂名，以及吕产、吕禄之下场凄凉，母亲则预备回一封手书，让武三思持手书去慰勉刘仁轨，告诉他自己并非吕后那样的人，临朝不过是不得已而为之，如今已不称朕、去诏敕之称，便是明证，又赐刘仁轨额外恩荫一孙、绢三百匹；刘祎之之兄刘懿之外放上州；郭待举罢知政事；武承嗣加同中书门下三品；在金吾卫下设木兰骑，由独孤绍检校校尉；六闲厩皆设闲厩使，由宦官统领。
其他倒还罢了，武承嗣与独孤绍的任命竟未受任何阻拦，着实出乎我的意料，尤其独孤绍还是我大唐开国以来第一个武官。不过再一想想，母亲已主动将姿态放得如此之低，宰相们自然也知情识趣，各退一步——如此方是两相便给，皆大欢喜。
却不知这样皆大欢喜的局面能维持多久。
作者有话要说： 注释（晋江独家）：
1.杜陵是汉宣帝之陵，京兆韦氏有部分聚居于此。
2.唐代的城市还不完全像是明清，所有居民都包在里面，城中主要是重要设施和贵人、官人。（这条考据不是很完善，可能有误，但是唐代长安县、万年县的辖地的确远不止城里那点地方）
3.措大：指不得意的读书人，唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“代称士流为醋大，言其峭醋而冠四人之首；一说衣冠俨然，黎庶望之，有不可犯之色，犯必有验，比于醋而更验，故谓之焉。或云：往有士人，贫居 新郑 之郊，以驴负醋，巡邑而卖，复落魄不调。邑人指其醋驮而号之。 新郑 多衣冠所居，因总被斯号。亦云： 郑 有 醋沟 ，士流多居。其州沟之东，尤多甲族，以甲乙叙之，故曰醋大。愚以为四说皆非也。醋，宜作‘措’，正言其能举措大事而已。”
4.兴胡，是未落籍的胡商，在唐代也有一股行商势力。
5.高宗曾云“女子不可为武官”，可推测唐代女子可以担任一些文官职位，应该都是宫内官，当然，高宗的意思也可能是“女子不可为武官，亦不可为文官”，待考。
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