我细细地将社中人审视了一番, 发现除去我之外，女人社中或出自世家, 或嫁入世家, 寒素出身的只得四人, 细究这四人的身世，也是出自七八品之家, 宫人数万，九成九出自民间，整个女人社里，却无一个平民。我甚而将母亲跟前与我跟前的宫人都筛了一遍，发现真能读书识字、进而为人所重用的，泰半都是官宦出身，如徐长生姊妹那种纯是奴婢绝少, 且到了一定地位，便再也升不上去。而世家与官宦出身的子弟，和平民、奴婢出身的人, 一眼便可看出差别，门阀之子, 气度、举止礼节，都远非平民之女可及, 而嫡庶宗支之间，亦有不小的分别——操持侍奉人贱业的女流尚且如此，官场上就更不用说了。
我将所有自己记得的官员一比较, 发现结果几乎可令有上进心的平民绝望：与前世电视剧上反复上演的“穷小子中进士状元”之类的情节不同，这时代最次的赴京赶考却未中试、淹留在都无以为生的举子也是家底殷实、祖上至少出过一个县尉之类的小官，所谓寒门，至少也是要有一个“门”在，平民百姓，要么老老实实、本本分分地作为“黔首”存在于各种制令牒文中，要么便是委身为奴——或是高级一点，如被杖毙的侯思止、被遣还的冯小宝那般，卖身与权贵家。而去年我大力推举的科举糊名，到今年还广为士人所抨击，声称这不合本朝考试的惯例体统。
身为一个曾经的“老百姓”，我感到一阵深深的无力，还有一阵前所未有的孤独。
近来一切实在是进行得太顺利，竟让我忘了许多本该牢记在心的事。譬如强如母亲也拗不过的宗法，以及这时代人以为自然、上至皇帝下至黔首都不会想到的…“阶级”。
治大国如烹小鲜。
我现在深深地体会到母亲对我说这句话时的心情，还有为何当初我一提要让崔明德出宫守制，或是奉天局在市面上招聘，母亲便勃然变色的原因。
这些东西绝非一人一身可以改变，也绝非一朝一夕之间便可改变的。我不知道现在到我的前世，中间到底间隔了多少年，单以唐宋元明清五个朝代、每个朝代一百年算，至少也要五百年，五百年的时间，到了我那一代之前的一个朝代，这国家依旧是积贫积弱，短暂的辉煌永远建立在民生之苦上，衰败之祸首要冲击的，不是贵族，而是普通的平民百姓。五个朝代的时间，许许多多代仁人志士的努力，甚而还有许多场变革、革命，也未曾完全改变这一切。
则我一人，到底又能改变什么呢？
连着许多天，我都意志消沉地，木讷地干着我该干的事——继续酌情提拔向我示好的士人，使劲浑身解数拍母亲的马屁，与社中人往来联络，与柳厚德商议奉天局之事。
奉天服饰局已在全国十一个雄紧望州开出了分店，柳厚德采用我的提议，将不同的州划分出不同的分店等级，神都中是全国总店，经营着所有款式，上都和西京是旗舰店，各有侧重，但大致的款式也都有，其余各州则视销量定下等级，分为甲乙丙丁四等店——当然我们换了个称呼，为五星、四星、三星、二星四种店铺，一星店是柳厚德提议，留下给其余州县做分销代理而用，暂还未开——共有店铺四十一家，店员、掌柜等销售人员约八百人，仓曹、押运等运营人员略多些，约有一千一百，织造刺绣的工人和设计的匠人就更多了，大多都是女人。
我命柳厚德统计了所有人数，仔细计算，务必要将女男比例维持在七三开之上，男人们只负责巡逻、仓储、押运等事，女人们则无分良家、罪人、奴婢，只要有意愿来做事且不懒不笨的全部接纳，并将此作为不成文的考核标准之一，柳厚德以为我是出于成本顾虑——毕竟肯大着胆子出来做工的女人，几乎都是走投无路了，索要的工钱不到男人的一半，而且逆来顺受、任劳任怨——主动将这比例维持在了八二。
我没有出言对他解释，解释也没用，说不定还会引起他的不快，自从阿欢和我说了那番话后，我看谁都恨不能要分析一下阶级成分，从而辨明立场，分清什么话可以对谁说、什么话不能对谁说，这反倒令依附我的人更尊敬我，觉得我“气度沉稳、源深莫测”，据说同样的话他们也曾拿来形容李晟，所以这其中能有几分真心实在是说不好，然而被人敬畏总胜过被人轻忽，我也就笑而纳之。
奉天服饰局的发展所带来的一大好处便是，奉天织造局和奉天膳馔局几乎没受什么阻碍就被批准。织造局的建立尤为容易，毕竟服饰局本已有织造作坊和工人，如今不过拨一些人出来，再补一些人进去。膳馔局略有些难，因为食物保鲜不易，所以先只设一小店，主打承办各色筵席，我本提议如前世连锁店一样设许多家一模一样的店面，专一在都中各道上贩售奶茶、果饮、干果等物，但律令规定除去市集之外，不许在坊道上做生意，身为官商，不可知法犯法，所以只得先一面准备筵席，一面抽调了些厨子研制易携带的食物——研制出来以后，还要首供军中，次才及贩卖。
除了这些，我自己出了钱，召了几个将作监的匠人，还有自家庄园中几个有经验的庄户，命他们研制更好的农具——母亲命人编了农书大全，颁赐州县，我也收了一套在府中，作为内书堂的教材之一，有仆从发现其中提到一种江东犁，较之时下的犁更易使用，提议