少林寺则先后出动了六名武僧与之对战。
不得不承认，这些印度和尚非常强大。
他们刚刚上台的时候，无论是日本僧人粉丝团、中国观众还是凑热闹的韩国旅客，都发出了嘘声。
无他，这些和尚实在是太瘦弱了，一个二个弱不禁风的样子，一些看热闹不嫌事儿大的，甚至还发出哄闹声，让他们滚下去。
可下一刻，印度和尚们盘坐扭曲成一个个古怪的姿势，身体像是吹气球一样膨胀起来，迅速从干瘪枯瘦变化成健壮有力的魁梧大汉。
场中一片寂寥无声，吞咽唾沫的声音此起彼伏。
这太夸张了，简直像是在表演魔术一样。
有人死鸭子嘴硬，怀疑他们是花架子，可人家印度僧人耿直归耿直，也不是24k纯傻哔，这会儿还带来了道具——半寸厚的钢板，一个二个表演起了徒手破钢的桥段。
被砸晚的钢板，印度僧人随手扔到人群中去，任由观众检测真假。
然后，正式交战！
三胜三败！
真正的格斗，不像电影里一样，打半天都分不出胜负，有些时候，半秒钟的分神，挨了对方一拳，立刻就要昏死过去，彻底丧失战斗力。
所以这六场比赛，并没有消耗太多时间。
最后一场，印度僧人的首领站出来了。
印度人划分为五个阶层。
婆罗门至高无上，刹帝利乃是天生贵族，吠舍小康，首陀罗是基层，贱民一辈子受苦受难。
印度僧的领袖是个刹帝利，在印度天生高贵，从小就拥有无数资源洗练身体，在力量、敏捷、柔韧性方面，都比绝大多数武者要高出一筹。
所以施小龙出场了。
两人的博弈很精彩，刹帝利的功夫是瑜伽，俗称蟠龙瑜伽，整个人像一条五头蛇一样，柔似无骨，看得人头皮发麻。
而施小龙则祭出了少林七十二绝技之一的“悬棉捶”，正好克制这种柔法格斗术，大占上风，并且取得了最终的胜利。
可惜，刹帝利作为苦行僧，长期和清水吃粗面包，苦修出了强韧的意志，临到彻底丧失战斗力之前，还伸手在施小龙的大腿筋上弹了一下。
习武之人，哪怕是一根手指都可以转变成杀人的利器。
这看似轻轻的一弹指，施小龙整条腿都肿了起来，走路一瘸一拐，明显是受了不轻的伤势。
唐焰忍不住感慨起来：“这些人，确实厉害。”
或许生死搏杀，唐焰一个可以打他们十个，但这种武术格斗，是禁止下杀手的，也不允许动用武器和外力，所以真到了舞台上，束手束脚的唐焰，还真不一定是这些武斗家的对手。
这个时候，一阵公鸭般刺耳的声音响彻全场，甚至连观众们的鼓掌声都盖了下去。
“嘎嘎哈哈！听说你们华国僧人里面最强的人叫做施小龙？嗯？让他出来，我要挑战他，虐杀他！让他见识一下大和民族的厉害！”
听到这生涩怪异的中国话，唐焰眉头紧皱，循声望去，见到一个留着半长头发的和服男子。
这个人很有名气，即便是不怎么关心外国的唐焰也知道。
日本僧人上泉脉轮，号称大阪之龙，出道以来从无敌手，因为长相帅气，拥有无数粉丝。
这一次在场的许多日本游客，都是冲着上泉脉轮的面子来的。
听到上泉脉轮口出狂言，日本粉丝们迅速高·潮，狂吼起来。
“脉轮無敵に泉！（上泉脉轮无敌）”
“中国人は東亜病夫！（字面上的意思）”
“ごみの中国のごみの華夏！（垃圾华夏。）”
修行之道讲究劳逸结合，唐焰这段时间在修炼的闲暇，也充分利用了自己过目不忘的本领，学习了许多国家的语言，所以这会他听懂了这些日本话，心中贫怒。
他现在行事随心，肆无忌惮，根本不去管那么多，当即怒吼出声：“日本の犬、黙れ。（日本狗，闭嘴！）”
唐焰声音加持着青帝太乙元力，洞穿金石，声音铿锵有力，掷地有声，让日本粉丝团面色一滞，愤怒地叫嚣起来，似乎要蜂拥过来把唐焰打死。
反正法不责众，打死一个人就打死了，到时候华国官方自然会出面遮掩成“踩踏事件”。
但面对来势汹汹的日本旅客们，唐焰半步不退，嘴角勾勒出一抹邪逸的弧度，单手倒负。
颇有些“虽千万人，吾往矣”的从容气度。
然而对于日本旅客们来说，唐焰的表现不是从容淡定，而是吓得手软脚软，这越发助涨了他们的气焰。
不过少林武僧团在巡回表演的时候，安全措施还是很好的，一见到事态激化的端倪，立刻就有近百武僧提着杨木棍出面维持秩序。
不服？还想挣扎？
去你妈的！你一个小鬼子来中国嚣张什么？我们可不惯孩子！
几棍子下去打得那些扎刺的日本旅客嗷嗷直叫，立刻偃旗息鼓，不再敢动弹。
这只是一个小插曲罢了。
上泉脉轮双手环胸，跃上高台，嚣张的无以复加：“怎么，施小龙人呢？不敢接受挑战，当缩头乌龟了？”
他故意装作不认识施小龙的模样，趁虚而入，想要痛打落水狗，抢夺世界武僧第一人的称号。
上泉脉轮熟读宫本武藏的《五轮书》，就是喜欢用这种攻心为上的伎俩，还说什么兵不厌诈。
实际上，这就是趁人之危。
“哈……我就知道，中国人都是胆小怕事的垃圾，