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墨玉充分的诠释了导游的义务，和陆风一边走一边说道：“例如当今社会骂人爱用狗来形容他人，还演变了单身狗什么的词汇，实则是因为儒家的影响。”
陆风讶异道：“这个理论，我倒没有听过呢。”
墨玉似乎是料到陆风会有这么一发问，继续说：“儒家说有朋自远方来不亦乐乎，可是自家的看门狗若是来了客人定会吼叫，与儒家教义不符。”
“再者儒家说修身、齐国、治天下，君子坦荡荡，可这狗呢，谁要给它吃的，它就会对谁摇尾巴又与儒家的教义不符。所以世界中独此华夏一国骂人只用到狗的，只是因为儒家的缘故。”
“呵呵，我到认为狗这种可爱的东西，去用来形容一个恶人，对狗实在是不恭敬的呢，毕竟有些时候人很难做到如狗一样。狗不嫌家贫，可人会。”
陆风到是头一次听说这样的理论，不免也感到稀奇，陆多才，在下佩服佩服。只是我不知道这和唐家的祀堂有什么关系呢？”
墨玉再次耐心地解释道：“天下的人都是为那些传统吉兽为好，象征着吉祥的意思，实际上也是从文化当中演变过来的，并非是事实。”
“像许多兽，如龙，如麒麟在神话的记载，这两神兽也做了许多坏事更有食人的记载，无知的民众们则选择视而不见，只取表象之意，这对于其它的动物来说，实乃有失公平的。”
陆风越听这个理论，越觉得这个说法实在是不怎么对味，再说下去墨玉的这些话，都有一种类似于邪教了。
墨玉反倒是越说越来劲了，她叹了口气道：“世家大族古来便以有之，明智自然要比这凡俗间的凡夫要强上不少，是以这狐狸什么的，对于世家大族的人来说只是少见多怪了。