第235章 洗肠子的来由(1/2)

想想刚才的事我就觉得窝囊，这次来这个鬼地方，风头都被丑娃和驴子抢了，楞子在关键时候还能起点作用，倒是我，完全成了绣花枕头，我不由地有点发恼，说：“那是我刚才没料到，就那玩意，想摄住我的魂也没那么容易。”

想到摄魂，我记起来前面要提的问题只问了一个，于是边往上爬边问：“驴子，我们在被巨人掉下来的冲击力撞飞出去之后，你怎么突然不说话了？”

驴子先前还叽叽喳喳的，一听我问这话，竟悄悄地不吭气了，我有点奇怪，想停下来往下看看，丑娃却在下面说：“山猫，那也是因为摄魂术。”

下面的道士前赴后继，我们只能边走边谈，丑娃就把巨人掉下来后的事情经过给我们描述了一遍。

当时我们谁都没看清楚身后到底发生了什么事，驴子的反应让我们知道不跑只有死路一条，所以我们跑得速度非常快，一眨眼我们就冲出去了几十米。

巨人掉下来在地上砸出来一个大深坑，巨大的冲击力把我们都撞飞了，我直接往一棵大树干上撞过去。

楞子利用马鞭减缓了撞出去的力道，驴子被撞在几根树藤上，只有丑娃，身体还没被撞出去就被另一股力量卷住，硬生生地拖了回来。

据丑娃猜测，可能是他和驴子在最上面，身上淋的猴尿最多，所以犄角蛇最早的目标是他们俩，但是驴子牛高马大，身体冲撞出去的力道太大，犄角蛇没能卷住他，只卷住了丑娃。

总之丑娃就在我们被撞得四分五裂的时候被犄角蛇快速吞了下去，当时丑娃根本没想过自己还能活着被拉出来，在被犄角蛇咬住脑袋的时候他就发现自己浑身无法动弹。

丑娃没我那么复杂的想法，想得越简单反而越容易发现事情的本质，他很快就意识到自己中了摄魂术，至于摄魂术究竟来自于这片树林还是来自于犄角蛇，丑娃并不清楚。

他被犄角蛇吞拉一番后弄得七荤八素，也多亏了那些蠢蠢欲动的猴子吸引了犄角蛇的注意力，不知道犄角蛇的消化系统哪个环节出了错，丑娃只被拉出来一半身体就能活动了。

他发现犄角蛇的视力很差，眼睛完全是摆设，但是嗅觉异常敏感，头顶上的两只犄角更像雷达一样能够测速，猴子们不时地在周围窜来窜去让犄角蛇分了心，丑娃横了一条心用牛角刀在犄角蛇的头颈部来了个对穿。

这个举动非常大胆，以犄角蛇的敏锐和迅速，一旦发现丑娃的企图，丑娃的下场难以预料，但是丑娃的下半身还没有完全被犄角蛇拉出来，这种时候的犄角蛇基本上没什么抵抗能力，居然被丑娃一击得中命丧黄泉。

之后的事情我基本上都看见了，但是当时我和楞子都在地上，不太明白丑娃是怎么做到的。

丑娃看出我和楞子的意图，就暗示我们上树等待，自己则在犄角蛇吞下驴子的时候出手相救，按照丑娃的想法是等犄角蛇把驴子拉出来一半的时候突然出手。

然而驴子不是什么省油的灯，尽管被摄魂术迷惑住，但本能反应让他在犄角蛇的肚子里来回折腾，犄角蛇大概从来没遇到过动静这么大的猎物，在树上打滚的时候竟不慎掉了下来，一直到犄角蛇把驴子彻底拉出来，丑娃才利用缠绕在树上的死犄角蛇把驴子救上了去，之后从犄角蛇的身体里钻出来和驴子一起从穹顶上绕到我和楞子身边。

一直没说话的楞子突然开口问：“你们俩既然已经爬上了穹顶，为什么不看清楚上面到底有什么？”

这也是我最关心的问题，如果说巨人是从百米巨杨上下来的，那他只能活在穹顶上，穹顶可不是实心了，看起来像个整块，其实很多都是虚掩着的树叶，不仔细分辨连接在一起的树桠枝干很容易脚下踏空掉下来，以巨人的体型，他是怎么生活在上面的？

驴子砸着嘴说：“楞子，你和山猫真是站着说话不腰疼，你们倒是去经历一下被犄角蛇吞下去的感觉，我和丑娃死里逃生后脑子里只有一个想法，就是赶紧找到你和山猫离开这个鬼地方，谁还想过要在穹顶上察看，我那会儿连巨人都忘到脚后跟去了，那还留意到什么穹顶了，爬上去寻找出路完全是一种本能，总不能看着下面犄角蛇吞猴子我们还硬着头皮下去给它当点心？”

驴子说的是实话，当时那种情况他们和我们汇合的确是最直接的反应，这种做法无可厚非，不过白白地浪费了大好时机我还是觉得十分遗憾。

我想了想问楞子：“你说洗肠子的说法是怎么回事？后面追我们的猫脸人到底是不是真正的道士变得？”

楞子犹豫着说：“你们说的洗肠子其实源于一个古老的传说，相传在远古时代道教有一个分支，他们并不受当地的民众欢迎，他们的教义被当时的朝廷认为是歪理邪说，于是他们遭受朝廷的追杀，当他们逃到一道悬崖上时，眼看就要死在追兵的乱刀之下，忽然山崖旁上来几只猴子，背着他们跃过悬崖送到了地面上，从此这一教才得以流传下来。后来，这一教的人为了纪念猴子的救命之恩，从此不再吃肉，而且这些教徒在成婚的时候，无论男女都要洗肠子，为的就是把肉的气息彻底的清洗干净，这样做是为了表达对猴子的尊敬。真正的洗肠子绝对不像我们看到的这样，只是用稀释后的肥皂液催吐和导泻，这些猫脸人我也不知道是什么东西，但是他们的穿着的确和道士一模一样。”