在幕修的指示下我们快速把无具美女僵尸放在了一起，只见幕修掏出一把黄符围绕着这平躺的几具尸体贴了一圈，然后对着尸体念念有词，不一会儿那黄符轰的一下就燃烧了起来。火焰快速就包裹了几具尸体，很快几具尸体就被烧成了几具白骨。
“哇，你这是三位真火吗？这么神奇。”安翔飞惊奇的问道。
“不是，这是引火咒。”幕修淡淡的说了一句，留下我和安翔飞一脸的懵逼，肚=独自向着下个甬道走了进去，我们二人快速的跟了上去。
这条甬道想比之前的甬道则越发的不同，更加宽敞更加明亮而且俩旁每隔一段距离就会出现时刻的士兵雕像。这让我们真切的感受到距离主墓室是越来越近了。心情也是越发的紧张了起来。
走了不远的距离，就发现前面居然人声鼎沸，热热闹闹，让我们诧异不已，我们三人当即快速走了上去，走到甬道口上，望向里面，只见这哪是是洞里或者墓里，这里面就是一个duli的世界，一条热闹的集市，来往的胡人穿着特有的胡服来来往往，有老的有少的有男的有女的，他们面露喜色，在摊贩前交流着，也有牵马走过的，这一幕神奇的景象看的我们三人是完全的惊住了。
“这不是……不是……”安翔飞突然结巴的想要说些什么。
“什么呀？”我双眼已经完全被这异域的风情景象吸引了，嘴里喃喃的问道。
“我们之前在壁画上看到的那一幅景象吗，这里面的人都是从那墙上走下来的。”安翔飞吞咽这唾液说道。
安翔飞这么一说我和幕修都迅速抽回了眼神，我脊背一阵发麻，这么说来这些集市上的景象都是从壁画上来的，那么这些人是怎么一个回事的。我们三人疑惑的互相看了一眼，我迅速闭上双眼，快速的开启心眼在此看向了那集市，吓得我差点拔腿就跑。因为在我的心眼看到的那是什么异域风情，是无数具干尸，行尸走肉般的走来来回回的走在一条阴暗潮湿布满蜘蛛网的街道上。
看到这里我脸色已经变得惨白了，睁开双眼再看幕修和安翔飞也都是神色大变。
“怎么会这样？”我悄声问道。
“你看那边那个高台上。”幕修眼神示意道。我顺着幕修的眼神看过去发现在街道的一头有个圆形高台上一副石棺悬空伫立，不时地发出淡蓝色的光晕，而底下有不少干尸居然不停地磕头跪拜。
“你是说……哪里就是墓主人的棺材 。”安翔飞说道。我和幕修具是点了点头。
“那怎么过去呢？”安翔飞问道。听道安翔飞这么一问我和幕修慢慢的扭过头来对着他微微一笑，然后径直向着人群走去，安翔飞耸了耸肩也跟了上来。因为我们企图就这样蒙混过去。
一路上我们三人不时的和路人擦肩而过，每每如此我都是心里一阵，但是还好一路上也没有发生什么大的问题，很快我们三人就来到了那座高台之下，只见一块石碑赫然伫立在高台之下，上书“吐蕃王，松赞干布之墓”而在几个小字的侧面赫然写着‘文成公主’。看到这里我们三人不由得倒吸一口凉气，看来我们猜测不假，这果然是松赞干布和文成公主的合葬墓。
据史书记载青藏高原原来的居民称孟族。战国以后，有些羌族部落，如发羌、迷唐等部，逐渐迁移到今xizang地区。他们和当地人民相融合，繁衍发展，形成了吐蕃族。吐蕃建立吐蕃王朝的是活动在雅隆河谷的牦牛部，统一牦牛部各部落的叫弃聂弃赞普。“赞普”是雄强丈夫的意思，以后成了吐蕃君长的尊称。从弃聂弃开始，吐蕃确立了酋长世袭制度，第八世赞普布袋巩甲以后，吐蕃社会获得了较快的发展，逐渐由原始社会过渡到奴隶社会。
六二九年，年仅十三岁的松赞干布继赞普位，他削平了叛乱，统一了xizang。松赞干布还进行了多方面的改革。他迁都到逻些（拉萨），从此逻些成为xizangz朝的中央官制和府兵制度，建立了从中央到地方的zengz一的度量衡，依据于田、天竺等文字创造了吐蕃文（以后发展成今天的藏文），又制定了残酷的法律。
所以说松赞干布 对于吐蕃来说在历史上是一个前无古人后无来者的这么一个集大成的人物。以至于后期鼎盛的唐朝与之联姻创造了条件，而文成公主之所以能有如此高的地位，与松赞干布合葬一处，主要还是松州之战唐军击败吐蕃军，松赞干布退兵谢罪，吐蕃退出党项、白兰羌等，青海的吐谷浑成为唐朝的藩属。唐朝长期控制河西陇右，还逐步控制了西域（安西北庭），吐蕃松赞干布接受唐朝的册封，唐朝对吐蕃处于优势，使文成公主在吐蕃地位高。
至于后期吐蕃王朝在八世纪开始逐渐就开始走向了没落。一个存在于几百年的王朝最终也不过是烟消云散，化为了历史长河中的一点尘埃而已。
而如今当年直至今日一直被传为佳话的文成公主入藏事件中的俩个主人公就在我们眼前，不得不让我们三人震惊之余又多了几份恭敬。
为了不让这些行尸发现，我们三人也学着他们的样子跪拜在了地上，跪倒在地上后，我们一边装模作样的磕头拜祭，一边却合计着怎么上的去把这棺椁打开。
“怎么搞？”安翔飞一边磕头一边小声的问道。
“嘘……”幕修做了一个禁声的手势，因为这时旁边居然跪下了几个干尸。
我微微扭头看着