有危机存在才会有压力，而压力才是催生进步的基石，刘志虽然心里担心，但是他也只是写了几封书信给赵七，让他注意处理民族问题，不要引起距离的排外行动，但是由于他并不在琉球，所以他也只能做到这一步了，其他的事情还是要靠他们自己才行。
天龙观原本香火还行，这个时候佛教在中原虽然已经开始渐渐的出现了，但是还远未到流行的地步，龙门石窟说起来是北魏时期修建的，但是刘志之前曾经在洛阳的时候还特地去看了一眼，别说什么大佛了，就连小佛都很少见，几乎所有的洞穴里面空空荡荡的，什么也没有，而且这附近倒也看不出什么战争破坏的痕迹，所以倒是真不知道后世的莱尔考过学家口口声声言之凿凿的说这龙门石窟修建于北魏493年，这是怎么得出来的，刘志一时还没有搞懂。
而相较于佛教，其实道教在中原才是更加的流行，道教起源据说是自春秋战国之后，延续到隋唐时期已经有接近一千年的历史了，其影响力十分的广泛，古人形容一个人有仙气，会说他仙风道骨，不会说他佛光观音骨吧！而风水之说也据考是来自于道教学说，因此道教甚至被唐朝尊为国教，李渊还自称自己的祖上就是道教的始祖老子李耳，他李家明明是胡人，怕别人说自己血统不正，倒还真会攀扯关系，结果到了武则天上台之后，她就不买账了，不仅连国号都改了，还在敦煌修建了莫高窟，将佛教推崇到一个新的顶点，自中唐之后，佛教终于是在全国都流行起来了。
反正闲来无事，他跟方行天两人在天龙观呆的时间久了，也感觉到厌烦了，方行天本来是紫阳真人的关门弟子，但是他好像并不喜欢这里，在天龙观呆了几天之后，就嚷嚷着要下山，甚至连他师父去向他都不怎么关心，用方行天的话说，他师父道法高超，一般人不是对手，不要说没有人去找他的麻烦，就算是真的有人不开眼，真的去找这个霉头的话那也完全不用担心，普天之下还没有谁能伤的了他的师父。
“哦，是吗？那上次你师父怎么会被你师兄打伤？”
刘志见他说的肯定，于是拿上次紫阳真人被自己弟子李元霸打伤的事情打趣道。
方行天一听，脸色就变了，看了看刘志，又低头走了几步，看起来好像不太想回答这个问题。
刘志知道这里面另有隐情，不然的话当初紫阳镇人的师兄那王道士想要去责罚那李元霸的时候，他就不会为李元霸求情了。
王道士虽然看上去像是一个一把年纪的糟老头，这家伙一心想要探访东边的那传说中的蓬莱仙岛，据说先秦时期的徐福就是道家的弟子，在他遗留的书信之中记载了他当年派出八百童男童女东出蓬莱的见闻，据说他将那八百童男童女献与海外的仙君之后，终于得到了他梦寐以求的几味仙药，然后根据这些仙药炼制了几颗长生不死药，不过根据史记记载，秦始皇最终还是在沙丘驾崩了，也就是说他并没有吃到这长生不死药，但是徐福却没了踪迹，也不知道他究竟是活下来了，还是死掉了。
不过在东郡这一带，一直有传言称在秦末乱世的时候，有一艘名叫蜃楼的大船向东行驶而去，这只是传言，到底是真是假没办法证实，但是这王道士却信以为真，天天就想着要出海去探寻这海外仙山，这说起来也巧了，要不是他这么执着，只怕刘志当初穿越过来的时候就要倒霉了，独自一人流落到海外的一座孤岛上，要是没有船只经过的话，他只怕是要上演一番鲁滨逊漂流记了。
方行天不想说，刘志自然也不会勉强，两人骑着马一路上慢慢下山，首先便来到了太原城，太原城之前刘志是来过的，不过那个时候天下还没有大乱，所以他来的时候看到的太原城还是完整的。
这个时候太原城上已经看得出经过了战火的洗礼了，城墙上有好几处都被投石机给砸坏了，漏出了一圈龟裂的细纹，刘志一直对古代的投石机的威力抱着怀疑的态度的，这主要是这方面的资料比较缺乏，史书上说的未免有夸大之嫌，而考古得到的实物也不多，像什么回回炮、投石机、陌刀等等东西虽说书上记载很厉害，但是他没有见过实物，没有见过其发威，因此心中怀疑。
而后世的电视剧，尤其是国产的电视剧，大多都是粗制滥造的，一个一群人一起放箭的镜头，细看之下很多人的箭一出手就掉在了地上，那投石机，简直是要多简单就要多简单，也让他的心中对此存在很大的疑问。
在东汉末年的时候，那个时候就已经有投石机的问世了，当时在官渡之战中袁绍的军队和曹操的军队就上演了一场投石机大战，当时的投石机的最远射程在三百步左右，一步的距离是一米二左右，也就是说投石机的最远射程在360米左右，这其实就已经很了不起了。
不过刘志是亲眼见过它们的威力的，只能说，这东西看上去吓人，实际上的效果也就那样，说起来有三百步的射程，但是想要有效的杀伤敌人必须要靠的更近一点，想要对城墙造成损害，就必须发生更重的石块，这就需要更加靠近，结果明明射程有三百多步的大家伙，往往需要推到一百五十步以内才能用来攻城，这个距离上其实十分的危险，对方除了弓箭招呼不到之外，投石机、石砲甚至是床弩都