皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟不居,是以不去。”

那副模样真是有几分不知我者谓我何求,知我者谓我心忧的腔调。

然而这浮于表面的演技,因为有玄学根本的加成,却真的把安丽埃塔绕晕了。

“哈?你在说什么?”

安丽埃塔“翻身”表示:西莫,你别想一说不过就转移话题!乖乖认错才是你唯一的出路!

但是西莫先生那是那么容易认输的人:“你给我下来!”

然后玄学大湿西莫先生为托里斯汀元首——安丽埃塔小姐进行了一次简单但却“深入”的哲学讨论。。。。。。

“陛下需知:天下的人都知道美好的事物是美好的,是因为有丑的存在了;都知道善良的事物是善良的,u看书是因为恶的存在了。”

“所以有和无因相互对立而依存,难和易因相互对立而形成,长和短因相互对立而显现,高和下因相互对立而依靠,音与声因相互对立而谐和,前和后因相互对立而追随。”

“因此东方的圣人,啊就是我们那边的大贤者啦!类似于亚里士多德那种。。。。。。”

安丽埃塔:“别废话!我!知!道!继!续!”

“好吧!他们认为用无为的观点对待世事,用不言的方式实行身教:听任万物自然兴起而不干预,生养万物而不据为己有;向别人施与恩惠但不凭此而达到利己的目的;功成业就而不据为己有。”

“正因为不居功,所以也没有丧失功绩。”

虽然因为有些云里雾里,但是安丽埃塔还是努力维持着一丝清明:“既然如此,那你就老老实实地接受啊!圣人不是说了,要无为!啊!”

“但是我又不是圣人~也不想当圣人~所以圣人讲究的是无为,那我不就只能“有为”咯?”

“既然美与丑对立,那么如果我能将丑变成美,那不就是莫大的“有为”吗?”

“所以让我们来想办法帮蒂法尼亚来减肥吧!”

许久之后,西莫先生才知道,梦境世界里的身体,因为只是一种概念化的设定,所以是不会随着锻炼而加强的,至于减肥什么的。。。。。。

然而芹沼?蒂法尼亚在后来还是瘦了下来。。。。。。。

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状态提示:166.揭露身份
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