88看书>军事历史>雄起澳洲>第十八章 文明旅

阅兵台上,刘卫国站得笔直笔直。由于时间太紧,他连回去换衣服的时间都没有,所以身上仍然穿着那件被鲜·血染红的军服。只是这非但没让影响他的形象,反而还增色了不少。使整个人,隐隐透着一股铁血的军人气质。

对于刘卫国的表现,杨崇非常满意。拍了拍刘卫国的肩膀,勉励道:“我把人民军交给你,是个非常正确的选择。”。目光越过台下,看着军容齐整的人民军,他都有些恍惚。

这还是先前那个连队都站不齐,连鸡都没杀过的人民军么?

其实当初任命刘卫国为人民军大将军,杨崇还是有些后悔的。毕竟对一个掌权者来说,军队是维护统治的利器。何况是在国家初立,根基未稳的情况下。

在当时,他只是想让刘卫国做一个表率,树立一个榜样。所以头脑发热的任命刘卫国为人民军大将军。但所谓人心隔肚皮,他也不知道刘卫国私底下是怎样的人。

只是既然任命了,没有特殊理由,他也不好意思改口。不过他也留了个心眼,让张扬跟着刘卫国,也好观察刘卫国的为人。

但现在,杨崇已经没有那些小心思了。因为他从刘卫国的眼里,看到了对共和国的忠诚。只要有这一点,就够了。

随后他又依次接见了几位表现突出的士兵,引得所有士兵都激动不已。

古力杨和欧子文也属于被接见的行列。当总统握紧他们的双手时,他们整个人都轻飘飘的,心里为自己是明国人而自豪!特别是听到总统勉励的话语,他们更是雄心飞扬!

可以说,这次人民军对土著作战的作用是非常巨大的,不光锻炼的军队,让人民军涅槃而生。还缴获了大批人口物资,让共和国的人力缺口得到了一定程度的缓解。

并且人民军还在土著部落那里发现了狗头金。这可是个了不得的消息!因为无论何时,黄金都是硬通货。有了它,就可以变出钱来,购买物资。

这对穷得发慌的共和国来说,简直就是个意外之喜。虽然他们也知道澳洲有金矿,但那也需要人找啊。只是他们现在最缺的就是人,所以除了希望城周边的几处矿产,其它地方他们都没得及发掘。

如今倒好了!不用刻意去找,金子就自动送上门来。

体会到金子的好处后,总统府又连夜召开了内阁会议。经过讨论,他们决定成立一个旅,名为文明旅,从属于人民军。里面的士兵则全是土著,上限是一百五十人。不过军官都是由人民军的优秀士兵担任,基本把持了整个文明旅。

这样一来,整个旅仍然控制在共和国的手中,不怕他们有异心。

而这个旅的目的就和他们的名字一样,向土著们传播文明。当然,在这个过程中,总避免不了流血。毕竟这就是文明的阵痛,是必须要经历的。

为此,共和国还给他们配上了兵工厂最新研制出的武器--火枪。在外形上,和欧洲人正在使用的鸟统差不多。但在性能上,要超出后者几倍。

不过和人民军正规部队使用的手枪相比,又差了好几条街。这也是没办法的事!因为这个时代的科技水平就是这样,且大明共和国的工业水平也低。像一些基本的零件都没有,也没那个条件生产,所以只能先造出技术水平最低的火枪。

反正先凑合着用吧!有总比没有强。而且对付土著的长矛,也不需要多厉害的火器。

当文明旅的土著士兵们稍稍训练了个把月,学会了使用火枪后,文明旅就大明共和国的期许,离开了希望城。接下来的个把月里,以希望城为中心,方圆千里内的土著部落都被文明旅拜访了。不服从大明国的部落直接被灭,所有人也都沦为了俘虏。服从大明国的部落则被强制派出一部分青壮,进入希望城从事国家建设。

按照大明官方的话说,这是为了让土著更好的融入文明社会,学会基本的生活技能。反正大明是无私的,一切都是为了土著,一切都是为了传播文明。

至于那些送往西天极乐的土著则被解释成反抗文明的暴·徒,对文明社会有着极其顽固的抵触,是文明社会的毒·瘤,文明社会的公敌。所以为了加快文明社会的进程,为了促进文明社会的发展。文明旅才怀着十二分悲痛的心情,不得不送他们去西天极乐。

或许在佛祖的关怀下,他们才能顿悟到文明的硕果。

在两百年的后世,这套说辞引起了大明国史学家们的激烈探讨。一部分史学家批判官方对文明旅的洗白行为,因为他们翻阅相关资料后,调查得出,死在文明旅枪下的土著至少有十万人。而另一部分,则赞成官方的解释,认为文明旅虽然手段血腥了些,但对土著却是有利的。因为他们促使了土著融入文明社会,加快了世界文明进程。对文明社会的发展,有着不可估量的作用。

不过文明旅在完成对希望城周边土著部落的清理后,并没停下脚步。而是继续积极的向外扩张,获取人口。结果不到三个月的时间里,大明国的人口就暴涨到了五万多人。这其中,土著几乎占据了百分之八十。

对于这种情况,共和国的高层也觉察到了隐形的危险。便让文明旅改变四面开花的扩张方式,一路向东,一路向南,沿着大海,进行定点扩张。并且也不需要文明旅那么激烈的获取人口,而是只要土著部落表示归服,那就不改变当地的生存状态。

反正先占着,到时候别人要


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