88看书>玄幻奇幻>龙战野>第六十九章、并没有什么屁用

黎彦超想问什么,张禄不用琢磨都能明白——对方的意思是:“你想起什么来了?莫非你本是这清玄世界之人?”因为事先说好了,再不提这档子事儿,所以黎彦超才会犹豫,才会试探“当问不当问”。

张禄当即回答:“应该不是。”随即多加一句注解:“但探索阴魂之事,我应该从前是学过的。”这么含糊着就够了,相信同伴们不会再深入追究。

他的判断是文遗山老道士刚死不久,残魂还在飘荡,正赶上己方四人穿越到这清玄世界,于是就本能地缠了上来——至于这完全是凑巧,还是太真魔的安排,特意让他们降临在这儿,那便不得而知了。所以老道的遗骸应该就在附近,大家伙儿可以试着找上一找。

于是四人各自转身,游目四顾。这地方山崖陡峭,植被茂盛,哪个草窠里、树丛里,都可能藏得下一具尸体,还真不是那么好找的——因为虽然就理论上来说,残魂不可能飘离尸体太远,但这个太远到底以多少为上限,包括张禄在内,还真没人能够说得清。若是普通人,残魂离开尸体五丈、十丈就算到头了吧,但一位巅顶的修真者,你说他的残魂能远飏五里甚至十里去,说不定都并不奇怪……

正感毫无着手处,黎彦超却突然间鼻翼翕张,长吸了一口气,然后一指山壁方向:“去那里瞧瞧。”张禄本来就觉得此界元气充沛,空气也极新鲜,甚至还隐隐地透着一股奇香,此际跟随黎彦超往山壁方向走去,这奇香也便愈发显得浓郁。

果然,分开几丛青翠的灌木,就见一个老头儿背倚山壁,盘膝而坐,双目紧闭,正是积年渡劫的文遗山。黎彦超伸出食中两指来探了探他的鼻息,又按在颈部大动脉上,继而尝试向文遗山体内度入真气,这才终于确定:“果如张禄所说,遗山老故去矣……应该不超过半天……”当然是指天垣世界的半天,至于这清玄世界,一天究竟有多长,有无昼夜,他们全然不知。

修行到了极高境界后,身体机能发生一定变化,对于食、水,乃至空气的需求都会日渐减少,每日但吸纳天地元气便可。但是吸纳元气跟呼吸空气不是一码事儿,元气不是经鼻腔或者口腔纳入,从气管往肺里走的,所以呼吸停止,并不能证明这人已经死了。而且某些高人还可能掌握龟息之术,把身体机能暂时减缓到低于普通人十分之一的程度,不但呼吸难以察觉,就连血液流动都会减缓,按脉根本就按不出来。

但即便正在运用龟息术,都不可能任由他人将真气度入,却丝毫也不起反应的——修炼至极高境界,呼吸、血流等体内各循环系统都逐渐降至次要地位,但真气循气脉运行,仍然是重中之重,遇有外力,自然便会产生抗拒。要是连外人的真气侵入都丝毫不加拦阻,那就是说这人随时都可能被他人所格毙——除了已死,还存在第二种可能性吗?

张禄等人也都围了上来,张禄抽抽鼻子:“这香气……难道是从尸体上散发出来的?”

黎彦超点点头:“高人既逝,真气弥散,必生余香。”

修真者体内的真气,本来源于天地元气,但两者并不能完全等同——就好比钻石和石墨虽然都是由碳原子构成的,却因为组合方式不同,所以物性也就天差地别。若简单概括起来,真气可以算是元气的极大浓缩,平日因为常循气脉而行,所以才能汇聚,而一旦身体机能彻底停顿,真气不再运行,就会因为和外界元气的浓度差而逐渐散失。要说这文遗山老头儿的境界,恐怕比起天垣世界的无人境巅峰还要更上一层楼,他将近三百年浓缩的元气,化为体内真气,那量得有多恐怖啊,一旦弥散出来,短时间内浓度仍然高得离谱。

这种浓缩的元气自然是对生命有益的,所以生命就本能地欢迎这种元气渗入,体现在感官上,那便颇觉其芬芳馥郁了——黎彦超懂得这个道理,因此循香而往,很快便找到了文遗山的遗体。

张禄心说怪不得,地球上也有类似说法,某些高僧大德坐化以后,据说就香飘十里,终日不散……想必也是同样的道理吧。

黎彦超等三人都肃立向遗体行礼——且不说这是高人前辈,就他残魂不灭,还指点自己那么多事儿,使自己对这清玄世界不再一头雾水,懵然无知,那便值得尊敬和默哀啦。张禄却老实不客气,略一俯首,然后上去就掀老头儿的衣襟。

唐丽语伸手阻拦:“张兄你做什么?”

张禄回答道:“我找玉佩啊,还有他留下来的笔记、符箓。”

黎彦超忙道:“玉佩是一定要寻到的,至于笔记、符箓……张禄你可想好了,若得其物,必成其事。”本来他们虽然应允了文遗山的请求,但并不能保证肯定完成——谁知道前途还会出什么妖蛾子?即便顺利得以观礼,甚至瞧明白了筇山道人是否真的飞升,也难保真能在离开此世前赶回来汇报。本来这既是无可奈何之事,也不会产生丝毫的心里负担——要是完不成任务,我不拿你的报酬不就完了么?可若张禄现在就获取了报酬,那得人好处,忠人之事,哪怕再千难万险,也必须得硬得头皮执行到底啦。

张禄心说这几个货真是品性高洁,外加胶柱鼓瑟,让我说你们什么好……老头儿已经死了呀,就算咱们完成了任务,又怎么回来缴令?天知道文遗山的残魂还能存在多久?眼珠一转,已有藉口——

“你们说,要


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