张禄和唐莹“身穿”入钵中“醉乡”世界，其实想要出来并不为难，只要喝了“醴泉”之酒，心念动时，即可返回现实世界。但他们赫然发现，钵中仅仅一柱香的时间，等到了钵外，红日都已经当顶了！
天垣世界和“醉乡”世界的时间流逝速度不同，本在意料之中，但他们起初魂穿进去，分明外界时间流速比钵中要缓慢得多，没想到改为身穿，快慢之比却彻底地翻转了过来。
张禄不禁想到，陆离子是真的对现实世界绝望了吗？他所谓的避世，其实只是想躲去一个时间流速极缓慢之处，然后等着看外面沧海桑田，会不会有天下太平之日，自己好再重入俗世吧？不然干嘛要这般设置“醉乡”世界的时间？
张禄站在钵外，仔细地构想完善自己的计划，然后才问唐莹借了纸笔，重入钵中，利用与外界稍有差异的天地法则，连书五道符箓。终究“醉乡”世界并不能让他彻底放开等级，甚至还远远不及清玄等异世界，因此这几道符箓书写得非常耗费精力。等他写完符再返回现实的时候，太阳都已经落山了，人也累得骨软筋麻，精神力更几乎被彻底掏空。
所以他匆匆用过晚膳，便即返回寝室，搬运两遍大周天，重新恢复了体力和精神力。望望窗外，已是漆黑一片，侧耳倾听，周边环境逐渐沉寂下来——希望今晚那执铃人还会迷昏自己吧，否则明天还得把种种布置重来一遍……
张禄很想尽快解决这个问题，就能去跟“升遐会”诸老一起研究术法问题啦，只要他能够在天垣世界使出自身术法的三成威力，到时候除了几名无人境之外，应该再没有什么可以威胁到自己的安危了吧。
他所使用的第一道符箓，乃是“移魂符”，就是把自己的精神和人格都转移到另一个躯体当中去，转移完成后，ròu_tǐ就暂时成为了一具空壳，仿佛陷入了深度睡眠或者深度昏迷状态。
无庸置疑，张禄这回是移魂去了那只黑色的小灵鼠身上。这种“移魂术”有相当大的限制，首先目标必须是精神力不如自己的生物，否则移去之魂将会遭到强力排斥，无法真正控制躯体；其次，目标还必须具备一定的灵性，且有足够自主能力——所以移魂至植物或者非生物是不行的。灵鼠之类宠物本来就是相当适合的移魂目标，而这只灵鼠据说乃是政元天子夫人所豢养的，唐莹临时借了来给张禄使用。
张禄寄魂灵鼠身上，先用掉了第二道符箓——净心符，可以一定程度上防御幻术的攻击。就理论上来说，那枚铃铛所施用的催眠术法，是应该属于幻术类的，而且很大可能是定点施放——否则怎么能在唐郡大街上迷倒唐丽语，却并未波及旁人呢？若有波及，唐府必然得知，不会再去找风赫然打听唐丽语失踪之谜啦。然而不怕一万，就怕万一，偏偏这回执铃人为了保险起见，搞范围攻击怎么办？到时候躯体给搬走了，灵魂留在宠物身上睡着了，那可如何是好？
凡战未虑胜，先虑败，还是谨慎小心，预作防备的为好啊。
然后等到听闻窗外铃声响起，张禄便又匆匆使用了第三道符箓。此符名为“灵犀符”，可以使两人在一定时间内能够相互感应到所处的位置，甚至其中一方遭逢危险，另一方也会觉得心悸——张禄用此符把自己（灵鼠）和唐莹联系了起来，相信唐莹应该能够很快便寻迹找到自己。
之所以听到铃声才用，是免得浪费——写这几道符可不容易啊，差点儿就把张禄给累了个半残。
床下地洞打开，张禄化身灵鼠，叼着剩下两道符箓就进去了，眼瞧着执铃人将要开始审问，而室外“大老”也已到位，他就及时施发出第三道符箓——此符无名，其上附着着类似于歪打“灵台蜃景”的术法。张禄在天垣世界使不出“灵台蜃景”这类高明幻术，而即便在“醉乡”世界写符，也只能得其神韵之几分而已。
但这道符用来对付执铃人想必已经足够啦，能使执铃人内心深处的恐惧得以重现，并被张禄所感应到。张禄进入此人的记忆深处，这才赫然发现——这家伙怎么竟然跟我长得一模一样啊？！难道他是……错不了的，他应该就是那恶贯满盈的“妄动无名”霍君宇！
当看到霍君宇在幻境中的表现，张禄当即便想明白了前因后果，于是当面指斥道：“你为了能够驾驭和使用这枚铃铛，到处搜寻活人做实验，然后不管成功与否，为了消息不外泄，还将实验品一并杀戮……所以你才从侯门子弟、青年俊彦，堕落成当世罕有的魔头、杀人犯！”
霍君宇面孔扭曲，双眼中流露出极端的恐惧之色：“不，不，不……你是谁？你怎么知道的？那位前辈授我摄魂铃之事，没有第三个人知道……”
那位前辈，是指“大老”么？但此前霍君宇当面称呼，可是直接叫“大人”的呀，怎么又变了“前辈”？张禄心中不禁一动，却没料到这股情绪波动直接影响了并不完善的术法，霍君宇突然间双眼圆睁，大叫了起来：
“原来如此，这是幻术！张禄，你一定是张禄，你果然也会使用术法！难道，难道是那位前辈派你来试探我的么？！”
由此可见，所谓“那位前辈”必然不是正在室外旁听的“大老”了。张禄不自禁地便在幻境中现出了本相——其实跟刚才也差不多，就是换套衣服，并且蓄上两条眉毛状的胡子——迈前一步，直接穿