88看书>玄幻奇幻>龙战野>第四十六章、菩提本无树

魏文成受命坐禅,他凝望着达摩面壁石上的人形阴影,忍不住伸出手指去戳了一下,谁料想触手空无一物,而且竟然一个趔趄,直接就往阴影中栽了进去,随即趴伏在地。

抬起头来瞧瞧,面前一片漆黑,仿佛是什么毫无光源的密室,挣扎着转过身来,发现背后还是有光亮的——不过这光亮竟然只映照一面,不能散射,当真好生的奇怪。恍惚之中,仿佛自己是穿过阴影,掉到了石头里面来了,而光亮来源处似乎就是石头外面,那儿仍有一人正在跏趺端坐……

魏文成打量对面那人,确乎不是自己,而是一条壮汉,面孔黧黑,高鼻深目,络腮虬须,耳挂铜环,穿着一件鄙旧的僧袍……虽然从来也没有见过此人,魏文成却一下子便猜出了此人的身份——我靠这不是达摩老祖么?难道自己又穿越到了数十年前!

他又朝前一扑,想要冲出石壁去,但却被一道屏障所阻,双手触摸处冰冷光滑,就好象隔着一面玻璃墙。这又是怎么一回事了?正这么想着,就见原本阖着双目的达摩突然睁开眼来,注目自己,随即嘴角略略一撇,露出了带着一丝嘲讽的无比诡异的笑容,仿佛在说:

“死心吧,你出不来啦。”

魏文成惊骇欲呼,突然间就觉得后脊梁上挨了重重的一击,同时有一个声音高叫道:“醒来!”他就觉得脑袋一晕,眼前奇特的景物当即消失,不自禁瞪大了双目,只见面前是石壁,石壁上有黯淡的人影……这怎么回事儿?难道我是睡着了做梦么?可是这梦境却又如此的清晰……

他发现自己仍然跏趺坐于石壁之前,猛然回首,就见身后站着两个和尚:一个是引自己前来的小沙弥,一脸关切之色,另一个和尚相貌粗豪,貌似有点儿面熟,手持一支挑水的扁担——估计用力捶自己,并且高声呼喝自己“醒来”的,就是这个和尚了吧。

那和尚见魏文成扭头望向自己,不禁咧嘴一笑:“无事矣。”说着话转身就走。魏文成一脸的懵圈儿,再望向那小沙弥,小沙弥满脸喜色:“师兄终于醒来矣。”

据小沙弥说,魏文成自从在面壁石前坐定之后,就始终不言不动,眼睛是睁着的,却对外界事物毫无反应。他一开始没当回事儿,可是接连三天三夜,魏文成不但正眼也不瞧他带来的食水,就连厕所都没有上过一回,想想实在不对,却又不敢打扰,只好跑去禀报住持僧璨。僧璨的意思:随他去吧,你不必管。小沙弥没有办法,只好再跑回来守着魏文成。

今天有一个外来的和尚入寺求见僧璨,正好打旁边儿过,瞧见魏文成这种状况,驻足观察了好一会儿,突然开口,说:“得无入魔耶?”小沙弥闻言大惊,急忙哀恳:“可得救欤?”那和尚二话不说,抄起旁边儿墙角上靠着的一支扁担,朝魏文成后脊梁就是迅猛击下,并且大吼一声:“醒来!”

打醒了魏文成之后,那和尚也就走啦,留下一个小沙弥,将前后事由向魏文成备悉道明。魏文成拧着眉头问他:“吾不言不动,果已三日乎?”可是感觉里也就几分钟的事情啊。自己真是走火入魔了么?怎么可能在才刚坐下面壁不多久,就能心神涣散到如此地步?而且经书中所说的走火入魔,最常见是看见骄阳、烈火,感觉心灵无比燥热、烦闷,或者是见到无穷妖魔鬼怪前来骚扰自己修行,就没提过能在幻觉里见到达摩祖师啊……总不成达摩就是妖魔鬼怪?

小沙弥说你醒过来就好了,我把食水放这儿了,你三天不吃不喝,还是赶紧用点儿吧,我要去禀报住持,说着话一溜烟儿地就跑了。可是魏文成丝毫也没有饥渴之意,瞧着身边儿摆那些吃食,就觉得心中烦闷、疑惑,根本毫无食欲。他再次尝试触摸石壁上的暗影,这回手指接触之物是实实在在的,也没再一跟斗栽石头里面去……

正在苦思冥想,不得要领,就听脚步声响,那小沙弥又跑回来了,招呼他:“住持有请!”

魏文成匆忙站起身来——可是据称他端坐了三天三夜,竟然两腿毫无麻痹之感,就跟才坐下不到十分钟一般——跟随着小沙弥来到方丈门前。里面僧璨招呼一声,魏文成便即躬身而入,就见先前打醒自己的那个和尚也在屋中,正与僧璨对面而坐。

慧可一指:“道信,汝还识得否?”

魏文成一边在那和尚身边坐下,面对僧璨,一边侧过脸来打量,隐隐约约,这和尚的身影与记忆深处某个影子重合了起来——“得无熊耳山昙林师耶?”

对方点点头,“呵呵”笑道:“重逢矣,此亦因缘也。”

这个用扁担打醒魏文成的和尚,正是熊耳山定林寺的高僧昙林,他当初还曾经跟戴孟一起争抢过魏文成来着,只是因为事隔多年,而且他把胡子刮干净了,所以魏文成第一眼才没能认得出来。

昙林本是菩提达摩的弟子,与慧可同辈,他精通梵文,曾经相助瞿昙般若流支、毗目智仙、菩提流支、佛陀扇多等印度僧翻译佛经,在北方的名声比慧可还要响亮。这回来到少林,本有要事与僧璨商议,可是僧璨在叫来魏文成之后,却先问他:“此儿果入魔耶?”

昙林微微一笑:“吾不知也。”

他说我瞧着这孩子的情况有点儿象走火入魔,可是一般走火入魔之人都会面露惊骇、恐惧或者狰狞之色,他脸上却并没有表情。若说是真的坐禅达到一定境界了,所以神游物外吧


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