张禄遇见曹操，是在南阳的博望附近，倘若想要经南中而往印度，首先得进入益州，那么共有四条道路可走：一是先下襄阳，溯着沔水而上，二是从江陵逆流长江，都可以抵达巴郡；第三条道路，干脆从零陵下交州，再从交州前往益州。
这三条道路都必须穿梭于荆州境内，问题如今从襄阳而至江陵，到处都是战场——据曹操说，他留下曹仁守备江陵，周瑜率军攻之甚急，而且孙、刘两家还迭出游骑，骚扰江陵后方。张禄是真不想再过战场啦，十多年前初次下鼎室山，河南满地兵燹、十室九空的境况如在目前，想起来就觉得悲怆。他现在倒有点儿欣慰自己当初的决断了，这要真的搅入乱世，还不知道要面对多少凄惨景象呢——除非依附曹家或者孙家，始终窝在大本营里当文吏，但若如此，穿越来这儿又有什么意思？
要去益州，第四条道路就是先西北方向绕到关中，再循着南山中几条崎岖坎坷的栈道前抵汉中，这大兜圈子的，实在浪费时间啊。
所以思来想去，要么我先不去印度？反正人生还长着哪，哪怕登仙以后，也是有机会下凡远游的呀。他这一失去短期目标，未免潜藏在灵魂深处的惰性大增，也没什么特别的念想了。
于是从路边捡起一根还算平直的枯枝来，用食指点着一头，把另一端柱在地上，然后猛地松开——枯枝落地，枝尖指向正东方向。
“此天意也！”——虽然他其实完全不信世间有天意这回事儿——既然指东，那我就奔东边儿去耍耍吧……对了，想要远涉异域，没必要跑印度啊，我可以试着下海嘛。怀里还揣着于吉给他的那节竹片，其中记载了天渊的位置，不如我去天渊瞧瞧，看看能不能联络得上太岁？
对于天上这场“政变”，张禄心中始终存着一个疑窦，但是谁都不敢说——包括张坚——要是能够直接与太岁对面，或许可以揭开谜底吧。
于是即从博望启程而东，一路上特意避开了所有的城镇、村庄，急行五日，终于抵达海边。可等到了海边一瞧，很失望，只见苍茫一片，唯见鸥鸟，却无船只——果然这年月人们还没有航海的习惯么？可是总该有些打渔的小船吧。
极目远眺，似有村庄，于是漫步而去探问。这才知道，此处属于广陵郡的盐渎县管辖，从前陈登在广陵做太守的时候，全力防备江东，为怕有奸细经海路来往东吴传递消息，所以封了海岸，片板不得下水——反正这地方有晒盐的传统，还真没多少打渔的传统，海边贫民顶多靠拾贝捞虾来补充食粮，根本用不着下海。
问起下海之事，村民说你得继续往北走，海西县附近禁令较松，可能会有渔船。可是张禄等到了这一步，才猛然反应过来——就算能找着船，我怎么把船弄到手啊？我又没钱……早知道当日在博望，就请曹操施舍一点儿了。曹操倒确实曾经想要给他一笔“祖道之金”来着，也就是饯行钱，然而张禄当时没过脑子，笑着说：“吾修仙道，无求凡俗，钱何为用？”
如今想起来，他真想抽自己两个大嘴巴。
算了，走一步是一步吧，于是启程北上，果然行不到百里，就远远地瞧见海面上有小舟上下了。找到一个小渔村，询问村民，说你们有坏掉不用的船只吗？能不能送我一条？
张禄穿的衣服不伦不类，但总体而言，还比较倾向于士人——袖子够宽啊，下襟够长啊，普通老百姓要这么穿，还怎么下地干活儿？故此那些海边贫民对他的态度颇为恭敬——虽然不知道你是谁，但瞧着是位大人老爷。要说白送大人老爷一条船，那想都别想，就算皇帝来了，也不能空着两手就想夺我吃饭的家伙——除非他老人家带兵来生抢；可是只要坏船、废船，反正没用，送了你又如何？
领着张禄过去一瞧，这船还真是废了，几乎彻底散架，只余数板。其实以张禄如今修道之能，你让他现削条船来也能办得到，虽然未必符合什么力学、流体力学，肯定跑不快，但这年月的船只，本来就没盼着航速能有多高啊。问题他听说过，船板在削成型以后，还需要长期晾晒，使其干透，然后再上漆，否则怕是很容易就在水里泡烂了——尤其是还具备一定腐蚀性的海水。
所以才要寻找废船，当下问村民又要了点儿黏胶——那东西倒是不贵，完全可以白拿——把几块船板黏合起来，再以真气燃火，慢慢烤干。村民一开始还嘲笑他，说就您老拼凑的这玩意儿，下水或许不沉，可惜经不起风浪，船要是这么好修，我们就不会把这几块板子随处撂着，并且答应送给您老啦。可是随即就见张禄双手一搓，便起火焰，村民们全都震惊了，匆匆拜倒在地磕头，连呼“神仙”。
张禄说：“我非神仙也，偶得道术，故欲出海访仙耳。”
做了三天的准备工作，然后他就划着这条简直象是独木舟的玩意儿下了海。他胆子其实不大，之所以敢硬闯汪洋大海，那是有恃无恐，总觉得张坚在自己身上花费那么多心血，不会不留下什么报警器，而任由自己淹死在大海之中的。好吧，就算张坚一时不查，不还有天公呢吗？他也不会让自己轻易死去的吧。
再说了，如今我已将将修成地仙，入火不焦、入水不沉……好吧，这还做不到，但总不至于那么简单就淹死吧。大不了出海看看情形不对，我再回来好了。
临行前将真气注