时隔三岁如几日，日子里是迷迷糊糊的，总想做点什么，到后来是什么事也没有做。本已经下定决心，非不死不休才行，但这种信念没几日就消散了。
心中对自己非常气恼，恼自己没有刻苦的精神。要是茶不思饭不香还好一点，至少没做什么也没吃什么，心里归底要好受些。
可是呢？事情跟想象的却不一样，与想象的正好相反，这样一来我整日生活在痛苦之中。
我因没有更新而痛苦，又因痛苦而没有更新——偶然之下，发现两个问题的观点合并起来，恰到好处的说明了没有更新的原因。只是，这是其一。
其二是，我想更新！当我精神抖擞的坐在电脑前时，心中有股子激动，又有丝低落。原因自然是有很多种了。电脑打开后，把双手放在键盘上，双眼瞪大的看着电脑。这个时候已经顾不得爬耳搔腮，左顾右盼了。
硬是在电脑前愣了半天，翘而不撅的臀部在椅子上已经坐的发痛，可就是一个字也定不出来。
这种状态下，我的内心就没有死人那般的平静了，心浮气躁，为了还可以更新，离开椅子，点支烟。本来对这一举动抱着可以平复情绪的打算。结果点完了烟，不禁有点儿乏困，困意全是因之前殚精竭虑的思索，饱受爬耳搔腮之苦，造成身心疲惫的后果。
几日里就是这样毫无变样的重复着痛苦，痛苦在我的写作看来已经成了不可缺少的一部分。在享受生活的同时，它让我的精神受着无穷的掠杀与无尽的攫取。这种生活大到可以让一个人，精神分裂；小到万念俱灰。
所以我还得接着写，接着更新，不为别的，就为内心的一份执着。
哪怕一天一个字，还要写作，它带给我的是充实且不是碌碌无为的生活，同时若是不写更像是沉浸在苦海一样。每每一想到这，我就担心了起来，害怕坚持不下去。
唯一的方法就是抛弃一切对于写作不利的因素，继续创作……
接下来我们一起进入五界，首先说一说五诀，为了让读者更加明了五诀的含义，傲游五界。
第一诀，东临《维氏心诀》创始人维临。因功力的高低被分为十四部分，越是往后，功力越是高深，习练起来也是越难。
第一到十四分别为：心诀木字度、心诀木字念、心诀石字度、心诀石字念、心诀铁字度、心诀铁字念、心诀钢字度、心诀钢字念、心诀银字度、心诀银字念、心诀金字度、心诀金字念、心诀水字度、心诀水字念。
这《维氏心诀》修炼都大数为东临城人，很少有旁人习得。所以外人也就没有几人会使，更别说在《维氏心诀》上会有什么造诣了。
据说习成《维氏心诀》后，因能看清世间的一切，本身心境已达到轻而透明的境界，故一世长生，飘飘飞仙，到那没有人见过的天外。
这就本身修行，说到能力有多强，至今还没有一人能说的清楚。对于《维氏心诀》东临城人众说纷云，习成者可以看到对方内心在想些什么，别人在他眼里仿佛没有一丝的秘密，秘密这时就成了遥不可及技工东西。
说在进攻时，更能事先看到对方的攻势与破绽，从而可以采取有效的进攻。
唯一的遗憾也是唯独的缺陷，就是所习者无法完全的了解自己，因此练成者是少之又少，少上加少。所说百年前维临也只是练到第十二重，十三、十四重只是想象出来的罢了。
习练者大多身穿白衣，因此东临城内穿白衣的人不少。第一，穿白衣，本身就有一种道骨仙风的气派，第二，穿白衣还能说明，“我是习练《维氏心诀》的人，你们最好都别来惹我。”无形中还起到了一种警告的作用。所以有些怕欺负，而又没有习练《维氏心诀》的人时常也穿着白衣。至此，东临城内穿白衣的人越来越多，后来没有办法，最终决定，要穿白衣必须得有城主已于的许可证，方能在东临城内穿白衣。
直至如今，白色衣服在东临城内不仅成为了一种风行，更是身份与地位的象征。
跳过这一点，就《维氏心诀》的难度而言，并非是极难的，只要是正常人都可习练，唯一不同是进步的速度。在东临人看来，他们的时间好像是静止一样，因为他们总是在不停的修炼，总是进步很慢，因此时间对于他们来说是漫长的。
第二诀，南海《洛氏形诀》创始人，洛海。故名思义，《洛氏形诀》主要为修形，在困难的修炼下，可以任意修炼成别的形状，比如说虎形，龙形，鹰形等等。只要达到一定的程度还可以修炼出别人的相貌。更为强劲的是，当形诀修成某一种物体时，将会拥有部分内力，这一点是可贵而又可怕的。
形诀主要分为十四生，从一到十四分别为：形诀木字度、形诀木字念、形诀石字度、形诀石字念、形诀铁字度、形诀铁字念、形诀钢字度、形诀钢字念、形诀银字度、形诀银字念、形诀金字度、形诀金字念、形诀水字度、形诀水字念。
毋庸置疑，每进入一重修炼难度都会加大，这一种修炼仿佛是对身体的一种折磨。而这一种折磨，恰到好处的表明了它所带来的功效。修炼成了，不仿化身神龙，傲世九天，游于深海，这些不是不可能的事情。
《洛氏形诀》的修炼法门，在南海城是传开的，城主让每个人都可以修炼，只要是他南海城的人都可以修炼。因此《洛氏形诀》在南海城并不算是什