“送……”葬？水霄把第二个字吞回了肚里，眼睛睁得溜圆。在莲界的风俗中，菊花居然是送葬用的？！这这这……
莲界……风俗？！这几个字，让他脑了里闪过了很多念头。
“瀛洲，你能不能告诉我：像这样的风俗差异，还有多少？”水霄挥手让后面的小厮和侍卫跟得远一点，郑重地问元春。
元春又闻了闻手中的月季，想着她前世今生两个世界的差距，不由得暗暗叹息，语气有些惆怅：“还多着呢！具体有多少，我也数不过来。”
“不如你想到了什么就告诉什么？这样，才能避免我无意中犯了你的忌讳。比如说：在你生日的时候，送一束白菊花给你？”
元春想象了一下那个画面：生日的时候收到一束白菊花？呃……的确挺让人崩溃的！
水霄说得没错，得加强沟通才行！
便开始滔滔不绝地讲“莲界”的风俗：“在我们……莲界之中，男子会通过送花给女子，表达自己的情意。通常是送玫瑰花，但也可以送女子喜欢的某种花，但黄白两色的菊花不可以送。花上最好再附上一张小卡片，卡片上写几句表达心意的话。送花的时间，通常是在表达爱慕、求婚之间，或者结婚、女子的生日、结婚纪念日、七夕节这样的特殊时刻。有一些男子……平时也会常送花，讨女子的欢心……”
水霄静静地思索：求婚也要送花？他向她求亲时，貌似什么是在一顶军帐中，什么也没有送过啊！瀛洲当时虽答应了，心中必定是有些惆怅的吧？
“……莲界之中，通常是男子先向女子求亲。女子答应了，双方家族才会坐在一起商讨婚事……结婚的时候，男女双方都会给对方戴上一枚戒指。除非他们和离或寡妇改嫁、鳏夫再娶，这枚戒指会一生都戴在左手无名指上，象征着为对方守身如玉之意……”
听着元春随口讲着“莲界风俗”，水霄想到了一个问题：如果瀛洲只是未来的莲界弟子，她怎么可能对莲界的风俗这么了解？
看来，自己之前的猜测是正确的。瀛洲本就是莲界之人。或者她出生之前就已经遇仙，在莲界生活过。所以她的灵魂，才会有那座莲台保护；她转世到这个世界时，才会有那一场轰动天下的祥瑞；那些莲花清气，才会救了自己和母亲。只不过因为某种原因，她转世到这个世界八年后，才觉醒了“遇仙”或前世的记忆，寻回了失落的医术而已。她对父皇所说的“她的夫婿必须为她守身”，恐怕只是众多莲界风俗中，最基本、最核心、最不能退让的部分。也就是说：如果自己还想跟她好好过，就绝对不能触碰到这一片逆鳞！
水霄心里，有一种难言的轻松。
他不怕莲界有多少风俗，他怕的是不知道瀛洲有多少忌讳，怕自己无意间冒犯了她而不自知。也怕她有什么心思都不告诉自己，只独自一人闷闷不乐。
他侧头看了看元春，微微一笑：看来，自己要补一个像样一点的“求婚仪式”了！
此后，水霄经常缠着元春讲一些“莲界风俗”。
元春开始还说得比较克制，后来经不住水霄的软磨硬泡，又确实需要一个倾诉的对象，就说得越来越多。
有一天说到方言问题时，水霄突然说：“当初那个叫曹鸢的护卫中了蛇毒，崔贵想为他吮毒。我记得你制止他的时候，说了个词，叫‘死刀仆’。我当初以为是某种骂人的方言，是‘死于刀下的奴仆’之类的意思。现在想起来，莫非是莲界中的某种方言？”所以你才能在那种情况下脱口而出？
死刀仆？崔贵？元春愣了好一会儿才想起来：额滴天啦！水霄是说的op这个词吧？！
op＝死刀仆＝死于刀上的奴仆？！
元春竟然觉得：这种解读非常有趣！但她还是诚实地对水霄说：“op的确是莲界方言，是‘停止’的意思，不是什么骂人的话。不过，‘死刀仆’……哈哈，这个词挺有意思的！”
借着“莲界”的名义，向水霄说了一些前世风俗之后，元春的心里也轻松多了。不再憋得快要内伤似的。
一路向北，渐渐到了裹州地界。
当地驿臣绘声绘色地对他们讲：“王爷和织山时，一定要小心行事。最近有山民传说：网织山上有妖怪，会吃人呢！”
“妖怪？”水霄挑了挑眉，“什么样的妖怪？”
那驿臣摇了摇头：“只听说有妖怪，具体是什么妖怪，却无人说得明白。有说是三头六臂的，有说是青面獠牙的。但已有好些人在网织山上失踪，活不见人死不见尸，倒是真的。本地官府已经接到数起报案了，有一个猎户和一个采药的，原本就是网织山的山民，进入山中打猎采药之后，就再未回来，亲戚乡邻遍寻不着。还有一个人去探望住在山里的亲戚，他那亲戚一家五口竟然全都找不着了。若说是搬走了，没道理不跟亲戚招呼一声啊！若说没有搬走，为何只剩下了两间空屋？”
元春与水霄对视一眼，都看到了对方眼中的凝重。
那驿臣一边摇头一边叹息地絮叨：“那些不见了的人，有人说是被毒蛇野兽咬死了、吃掉了，也有人说是被山妖给抓去了。具体是个什么缘故，谁也不知道，县太爷如今头疼着呢！王爷和诸位大人虽然护卫众多，但若真是山妖作怪，怕这人间