88看书>军事历史>再铸皇明>第一百七十七章 盛装行军(下)

比起个人的自我暗示更可怕的,是群体的自我暗示,或者说群体的自发无意识。? ?火然文 ?? ??. r?a?n??e?n`在一个相对封闭的集体中,若是所有人都信奉某一宗旨,游离于其外的人就会感受到一种压力,这种压力迫使他哪怕不立刻皈依,也要对其加以审慎思考,免得被这一集体排斥在外。

哪怕是没有遭到明面上的排斥,哪怕是谈话时插不进嘴,那也是一种无形的障壁,将一个人和周围隔绝开来。

未经训练的被隔绝者,往往不会怀疑环境的错误,而是会从自己身上寻求原因,并进一步寻求“进步”。

部队是个大熔炉,哪怕是铁石心肠,也会在日积月累的相处和训导中有所动摇,何况这些没有见识过现代洗脑技术的普通纤夫。

很快,训导官们就发现,这些纤夫对大同主义表现出了狂热的兴趣,并且对于任何敌视大同主义的人表现出发自内心的恨意。这种恨意绝非做作出来的,因为当一种恨意存在于行走坐卧、举止言行之间,存在于人的所有语言和动作之间时,哪怕是一种伪装出来的仇恨,这种仇恨也将注定在心中生根,最终成长成保卫大同主义的参天巨树。

而这种自我暗示更是可以自我强化的。人一旦接受了某种理念,未经重大思想挫折,是不会轻易改换门庭的,而这样的人一旦有了“脱胎换骨”的感受,就会主动和过去的自己划清界限,并努力促使周围的人变得和自己一样——若是自己变了别人不变,岂不是自己的不智!

士兵们踏着坚定的步伐行走在松江府城的主街道上,他们的目的地是府内最大的酒楼。周围围观的群众已经聚集了很多了,但是没有一个人转头左顾右盼,也没有人因为穿着一身得体而美丽的军装而得意洋洋。这些好不容易脱离了悲惨的过去的士兵明白,能从四千多士兵中被挑选出来,本身就足以说明他们的优秀。而能够参与这样的行军,就是他们日后晋升的一大筹码。

这些急于向上,渴望获取名誉、荣誉和赞誉的士兵们极其重视这次机会,所以哪怕是在路边见到了自己的熟人,哪怕是被妙龄少女高声呼唤,哪怕是被市民大声叫好,他们最出格的回应也不过就是微微一笑,借此说明自己内心的激动和兴奋。

作为一个普普通通的士兵,一个从前的臭纤夫,对于很多将要死在战场上的士兵来说,今天的一幕或许就是他们人生中荣耀的巅峰,所以没有人抱怨天气太冷,没有人抱怨路程太长,所有人都好像饮了美酒一般酣畅而沉醉,好像在享受人生的极乐。

“慢一点,让队伍慢一点吧,让我们再享受一下这荣耀的行军!”士兵们在内心中高喊道。

“慢一些吧,领袖,让我们尽情展示自己的光荣和威严!”

他们的愿望似乎成真了。

命令从队伍的最前面逐渐传递下来,一排接着一排,相互传递着命令,整个队伍就好像一条巨蛇的一个个环节一样,整齐地停了下来。

“传领袖命令,前方已经搭起高台,领袖要在前面讲话,所有人原地立定,聆听讲话!”

“是!”所有人齐声应诺,声震九霄。

得益于拥有一个善于演讲、善于利用一切机会宣传自己的领袖,柳旭的属下们练就了一身搭建演讲台的好功夫,仅仅是一刻钟的机会,他们就利用随身携带的材料搭起一座简陋的高台。

高台不很高,也就是五尺左右的样子,不足以让远处的人看到柳旭,但是足够他的声音覆盖一片地区,足够热情而坚定的士兵们、闻讯赶来的市民们听清楚他的讲话。

这就足够了。

明末城市大发展,具体体现就是市民阶级力量的强化和市集逐渐发展成为长居城镇。若是这一城市化进程没有被满清打断,或许还真有可能发展出城市自制,涌现出强大的资本力量,进而推动中国走向资本主义扩张道路。

历史没有如果,也没有那么多推演,毕竟这一切都只是假设,一切的判断都不过是基于现有的历史材料。而柳旭亲自穿越过来,终于认识到,明末社会的城市化进程真的相当先进。

别的不说,仅仅就富甲天下的松江府来说,市民不仅穿着华丽,普普通通的工匠就能穿着绸面的棉袍,往来行商更是衣锦着绣、神情自信而温和,显然是大国之民。除此之外,长衫高冠的士子,营养良好的农民,俊俏美丽的女性,都往来奔走于松江府的大道上,彼此交头接耳着,相互议论着,彼此吹嘘着,带着繁华盛世特有的自信和安逸,带着市民阶层特有的悠闲和好奇,快速簇拥在柳旭的周围,准备听他的演讲。

或许整个大明已经陷入了风雨飘摇的处境,但是在江南、在南直、在松江,市民阶层的生活还是幸福而安逸的,所以他们追求的已经不仅仅是温饱,他们要求口腹之欲,要求奇谈怪论,要求哗众取宠,要求锦衣玉食,要求灯红酒绿,要求红男绿女,要求一切能够满足他们的物质和精神需求的东西。也正是因此,勾栏妓院为他们开设,话本小说为他们撰写,瓦舍赌场为他们建立,而这些市民也不吝惜地掏出劳动的回报,尽情享受作为富饶都市居民的一切便利。

“或许是福不可享尽啊,谁能想到,眼下鲜花着锦、烈火烹油的江南盛世,就要给满清人杀个流血漂橹?当年苏州繁华甲于天下,可是等到康麻子大帝驾临苏州的时候,就只有断壁


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