当然，附和归附和，这不等于这就不是古凡自己的想法了。
到了他现在的层次，道心已定，积累根本以筑基，转化真灵，成为真仙……再到内宇宙。
好吧！真仙也就是地仙、天仙，而内宇宙差不多是准圣，圣人了。
这中间的跨度有点儿大。不过这只是古凡没有成就天仙，所以金仙、大罗不显罢了。
但是他是什么道？可不可以成就混元圣人，他还是知道的。
像这样明悟了己心的存在，他又怎么可能为了附和而附和？
“大商还有更强大的敌人魔族需要防备，像东夷这样的跳梁小丑还留着干什么，给自己找不痛快么？”
古凡一点都没客气，直接将心中想法道出。
身为商军将领，他已经明白了商朝的处境。不趁着现在商国鼎盛，先吞了小的，难不成还真等姬昌出生，借助东夷狠坑商朝一把啊！
古凡呆在商军也有半年了。他不管后世怎么评价商朝，他自己却呆的很开心，这就够了。
“好好好，不愧是我成汤军中新秀，说得好啊！”
纣王哈哈大笑连连叫好，这都说到他心坎中了，自然要顺势做了决断继续进军直接灭了东夷。
当然，商纣王这么干，古凡心中也是明镜的。明明纣王心中早就做好了打算，还拿老子的话做幌子，纣王这厮的心机不是一般的深啊。心机婊什么的最讨厌了。
古凡面无表情，心中却是连连腹诽。
古凡提议，纣王拍板做出了战略决策，一干将领自然再无二话，回去之后纷纷做出调整，准备应该接下来的灭国之战。
既然要发动灭国之战，自然需要大量的准备工作，不仅是从后方调集兵力粮草，同样需要抽调民壮随军参战，总之事务烦琐，忙乱不堪。
不过在表面上，这反而是商军与东夷方面难得的平静期。
只有双方高层才清楚，不久之后将有一场大战，到时候便可决定这一次东夷和商汤大战的最终结果。
这样烦忙之下，就是纣王也有着大量的公务要处理。于是，一个不应当出现在战争中的女人，苏妲己便空闲了下来。
用苏妲己是可以练功，可这女人太放荡了。而纣王还是一个心机婊。
为了躲避妖妃子妲己的纠缠，古凡一直躲在营地不出，不是要事他坚决不去临时行宫凑热闹。
临时行宫那边夜深人静时的夜夜笙歌，以及纣王性情凶残每日以杀人取乐的声音，更有临时行宫祸乱宫纬的种种不堪……听都不愿意听，更加不用说亲身体会一番了。
倒是古凡自封双耳，不再听闻纣王的宫纬之乱。不久之后传出的传闻直入他耳。
听闻纣王和妲己找来孕妇取乐，为了猜出孕妇肚中孩子是男是女，不顾孕妇的凄厉哀嚎求告，挥刀取出刚刚成型的孩子逗乐。
古凡听闻后，只是轻笑着摇了摇头，没有跟着那帮传播谣言的家伙一起气愤填膺。
不说传播这些的人的目的何在？阴谋论什么的就不说了。
拜托！殷商啊！这是中国历史上已知的奴隶社会。奴隶制社会的主要的就是人可以占有人，说白了就是奴隶就是奴隶主的私人物品，生杀死活由奴隶主决定，奴隶人身自由被剥夺。
这时代可没什么礼乐教化，至于什么礼仪廉耻更是没影的事，说白了，就是人跟野兽行事无所区别也不算错。
那个诸侯手里不染人血，只是多寡而已，纣王作为天子表现得更加凶残一点罢了。
他错就错在，对自家子民实在太过凶残，毫无顾忌连遮掩一下都不肯。
或许这也是高绝武功带来的副作用吧！
武功太高了，就像是大天魔一样，没人打的过他，他自然是想怎么作死就怎么作死了。
纣王与大天魔不同的是，一是他没有大天魔绝对的实力，二是他处在商末，
这是一个比较尴尬的历史时代。因为从西周灭商标志着封建社会的开始。也就是说封建特征--奴隶的人身自由得到了保证，土地却是作为最重要的生产资料，地主占有并瓜土地，已经开始了。
而这一开始，由于贵族地主阶级占有并瓜土地，同时农民为了生活不得不依附土地，从而形成了一种“名正言顺的占有和剥削农民”的“天经地义”。
这样乍一看，他们是“文明”了，自然也就不断指责纣王的“不文明”。
甚至有军官找了古凡，让他与他们一起去劝说纣王。
为什么？
古凡心中有如看傻子一样的拒绝了。
这可是纣王。
你说古凡是与他聊共-产主义……呃--封建制度的优越性，从而把他祖先建立的奴隶制度喷的一陀屎。
还是告诉纣王内圣外王的理论？
这没有可能的好不好？
于是古凡没傻到和那帮将军一般前去劝说，只是从东夷俘虏中挑选了一批家伙直接送到临时行宫，直言供大王随意取乐……
反正这时代又没有日内瓦公约。就是有日内瓦公约的后世，被敌国抓了又有什么好的结果吗？
比杀人数，纣王也许险胜，这厮天天杀着玩，也不闲腻。可是比残忍，以及杀人的花样，纣王就远远不是后世的对手了。
其实像纣王这样的，古凡觉得他更应该做医生，拿手术刀的。
下刀之前，让家属签下文件，他就不会是纣王，而是成为正大光明的白衣天使了。
本质相同，都是动刀。结果一样，人都死