魔君自然不信古凡说的大话，不过琢磨了一下认识形势比人强，他还不想如此窝囊死去，只得老老实实将九阴易脉法的心法口诀说了出来。
他自然留了个心眼，没在心法口诀上动手脚，只是留了一手，九阴易脉法有十层，他只道出了九层心法口诀，算是留了一条后路。
“不错，你这家伙还算老实！”
古凡粗粗琢磨一下，惊讶的现，九阴易脉法竟然和九阴真经中的某些功法，有某种若隐若现的联系，而且困难得出来心法口诀字字珠玑，魔君这老鬼在上头没有弄鬼。
这下古凡感概道：“唉！本以为你会冒险试一下。这样本帅就可以试试水银剥皮法了。这是一个很著名的刑罚“活剥皮”，把人埋在土里，只露头，然后把头上割开个口子，往里面灌水银，因为水银很重，就会往下坠，人痛苦又会挣扎，但被埋住了只能上下小幅度活动，最后，人就从皮里慢慢跑出来了，但人还活着皮在土里。”
“你确定不想试试？”
恶魔！这是个大恶魔！
什么有名的刑法，你创的吧！这是何等的大恶人，才创的出如此的酷刑。
魔君很是后悔自己留了一手，留下第十层，他会不会再回来找自己？
可我告诉他，他又会不会以为我在骗他，从而再收拾我一顿？
魔君纠结极了，他还没有这么纠结过。
他根本不知道，古凡的境界比他们高多了。所以一拿到九阴易筋法，以他的眼力，自然能轻易看出，九阴易筋法的第九层，不过跟纣王此时的水准差不多，肯定还有更高一层的心法口诀。
不过他没有过分逼迫，之后纣王还想邀请魔君出战原始天魔呢，这时候把这厮弄得太惨之后不好收拾。更何说，剥皮什么的，古凡一点儿兴趣也没有。仅仅是吓唬这货罢了。他有的是整人的手段，又何必弄的这么血淋淋的。
手掌轻轻一按一扭，轻松将造型诡异的魔君脑袋和脖子复原，没理会魔君复杂难明，又带着狰狞恐惧的神色，摇了摇头转身就走，他才没兴趣窝在这阴森臭烘烘的天牢，除了上一次的味道外，这又多了男女的啪啪啪味。而魔君这老鬼关天牢的日子可不久了，再是神功无敌，也是重口的厉害，实在不是人待的地方啊。
“喂！你说的到底是不是真的？”魔君忍不住问道。
“当然是了。”古凡笑着解释道，“人皮唐卡，即用人的皮肤做的唐卡。
唐卡（ta）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
先在身体上纹绘唐卡，然后将人固定直立在一个木桩上。在人的天灵盖上钻一个小孔，孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分，而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。因为水银很重，所以会顺着天灵盖头皮与骨肉之间割开的缝隙从上至下很快流遍全身，这时，人皮就与全部肉身彻底分离了。而后会有专门修习这种技法的人将皮很快取下来，而被扒皮的人当时还是活着的。”
这可不是古凡瞎说，爱上修炼，他拥有许多的时间去阅读。
而活剥人皮，在书上是有人持怀疑的。这个人还很有名，叫鲁迅。他在生病时，写了一篇《病后杂谈》，其中第二节就是讲这个问题。
身为一名求道者，自己不喜欢心中有怀疑，所以调查了一下。最终找到了这人皮唐卡。
魔君这下又郁闷了。因为听古凡说的不像是假的。可问题是他藏了一手。
不管是埋在地下，还是制成唐卡，哪一种他都不喜欢。
这一担惊受怕，魔君的精神可就不好了。
古凡当然不会关心一个老魔的精神状态。老实说，如果这可以让他乖一点儿，古凡不介意每天派人专门为他讲解满清十大酷刑。
“古凡怎么样了，得手了么？”
刚刚出得天牢，纣王和大祭司，还有妲己便迫不及待走了过来催问。
“幸不辱命！”
古凡轻轻一笑，道出了一个让纣王欣喜若狂的好消息。
“不过……”
古凡也没客气，直接用九阴易脉法，跟纣王换了天魔四蚀的心法。
古凡还是很喜欢这样的交易的。不过，天母圣姬不领情，纣王也差不多。
正是他的实力摆在那儿，纣王才会不好意思直接以王命压制，要他白白奉上刚刚得到的九阴易筋法，否则，他是大王。不给？杀！真当大王不敢杀人？
哪儿像现在，一边憋屈的给出心