谎言吗？如果可以的话，我更加的想把它称之为强大的剑术会比较的合适啊，虽然我在剑术方面是完全没有成就，但是作为圣者的我可是已经能把魔术融入到剑术的当中，使用著魔道的力量的剑术，从理论上而言就已经能说得上是魔剑士的没有错吧。
武天对于艾露比达把自己的剑术说成是谎言的这一点而感觉到不满，当然的，他的主张并没有任何的用处，因为艾露比达的眼睛，不，应该就是她的本质就是已经可以看到了这一种所谓剑术的本身到底是什么。
嗯，的确是魔剑士，这一点的并不会否定，说起来，你为什么要把魔法说成是魔术？虽然在意思上也没有什么分别的没有错就是了。啊啊，我明白了，你是想说你的法术只是戏法这一件事的本身吗？看来你自己还是有点的自知之名的－－嗯嗯，这一点我也是已经可以非常充分的理解到了。
艾露比达最初的时候露出了迷惑的表情，但是，很快的就是变成了一脸的了悟，因为，她似乎的仿佛是理解到对方为什么把自己的魔法就成是魔术了，即使在词语上魔术和魔法的分别实际上就是道术和法术的分别之类的而已。
不，我觉得你应该是想错了什么，并不是戏法，而是因为我的魔术根本就没有可以去到＜法＞的水平，应该这样说吧－－连天地的大道也没有入门的东西，怎么可以被称为＜法＞？
所以说，你口中的魔法就应该是指神术？果然啊，把神术说成是魔法的这一点，光是听到这样的观点就是已经可以理解到－－你这个的家伙根本的就对于神明没有一点的敬意，不管是伪神也好，还是真神也好。
武天说著自己对于魔法的理解，艾露比达也是明白到武天到底是想说什么，可是明白却又是不代表认同，虽然艾露比达一直也是把神格系的神明称为伪神，可是她也是知道的，那的确是神之领域，是众神才可以掌握的部分。
那拥有著天地玄奥的术式，理所当然的应该是神术没有错，当然了，艾露比达自己自然也是会神术的，即使她一直的自称是因为自己是天使，是神的使者，所以才被容许使用著神的力量，而其他的伪神，只是一把利用著神秘的仪式而偷取众神的权能的窃贼而已，是一班卑劣的小偷。
的确是这样的没有错，如果凡物也是可以封神的话，那么对于神明还会有敬意吗？那当然是有的，就算是凡人对于凡人的本身也是会有敬意的存在，如果说一个凡人的本身连对于任何一个人也是不存在著敬意，那么，这样的人可一定是一个的人渣了，对于神明有著敬意，是我敬畏著神明本身的像徵，这一个超越了不朽的本身的像徵。
至于说技术？我可不认为技术这一个的方面有什么需要敬畏的地方，所以啊，这样的称呼又是有著什么的问题？
剑身再一次的转动著，因为已经知道了＜超过光辉之剑＞的本身是没有用的，因此，武天却又是开始的改变了自己的剑术，而又是开始的使用了新的剑术。
如果说谎言本身是没有用的，就算是虚假的情况也是会被看破的话，那么－－只要把所有的情报也是的删去的话，那么不就是好了吗？没有情报的话，就算是拥有著看穿谎言的力量也是没有用的吧，因为，什么也没有的时候，还需要看破什么？根本没有可以被看破的东西，又或者说是，看破也好，看不破也好，同样的情报量也是0，也就是什么也没有。
空间，时间，光明，热量，粒子的运算，一切一切的也是已经没有办法的感知到，仿佛是把一切的概念也是被削去的一样。
艾露比达知道的，这只是＜仿佛＞而已，因为，眼前的这个家伙连自己的全身也是没有变成旧日支配者，对方作为旧日支配者本身的存在就只有自己的右手而已，只有这一个的部分而已，那么，怎么可能使用到把一切也是删去的神之力？这根本就是完全没有可能的才对。
这是幻术－－艾露比达知道了这一点，但是啊，她却完全没有能力看破，她看不到当中的谎言。
不过…这也是理所当然的，因为武天并不是使用虚假的信息，而是把信息的本身抹去，武天的确是不能把一切也是抹去，但是把＜一切＞这个概念流出来的可感知信息抹去，这一点也是可以做到的，也就是说，武天的剑以及是其信息情况也是完全没有能感知的地方，没有任何的信息流出。
所以，即使是拥有著把谎言－－又或者是虚假的情报看破的能力，也是没有这个的能力来看到武天这一个技能的变化。
这也是在说明了一点，在常人的眼中也好，还是在艾露比达的眼中也好，武天的剑术也是一样的，那是仿佛把天地也是吞下去，化作虚空的剑术。
以凡人之身释放的神之剑术，当然了，这完全也是借著旧日支配者的神之右手也可以使用的禁忌剑术－－武天自认虽然在破坏的范围上有所的不如，但是剑术的恐怖绝对也是神之领域的存在。
为了弑神之存在著的剑术，也是武天特意准备的杀招－－这当然是在身为旧日支配者的时候思考出来的，虽然说他并不能把玄奥等等大量的信息流下来，但是这最多也只是算上是记在回忆当中的灵感而已，只是借著神之右手的器官来临时的完成的剑术。
毕竟，所谓的旧日支配者也是每一个的存在，每一个的体细胞也是可以用来思考