陈健所做的一切都是为了给别人看的，所以他要等那些要来的人来。
等待难熬的，尤其是整个夏城第一次承办这样的大型庆典，千头万绪，一连两天都没有睡好。
七月十五，所有被邀请的和自发来的各个氏族的人挤满了夏城，没有扩建的夏城难以容纳这么多的人，只能分到外面，高低贵贱已经逐渐有了显现。
以夏城的祭堂为中心，越靠近祭堂的人地位也就越高，名义上夏、卫、娥三城是平等的，但那些小聚落的首领则就差的远了，比之城邑内的一些名气大的人尚且不如，只能排在最外面。
因为大河的文化圈崇拜太阳，所以祭祀要到中午太阳最热的时候进行，夏城的各项准备都已经完成，几个首领先行祭拜了一下战死的族人，为他们献上飨食麦酒，念叨了一篇悼词，再由红鱼负责将这些悼词记下来，印刻在泥板上烧制出来。
墓园周围寂静无声，连续两年三次大战，夏城纵然有体制和技术优势，死伤的人数仍旧不少，好在大战发生的时候家庭并未独立，遗孤暂时由氏族抚养。
今后以家庭为单位，抚养遗孤就需要夏城的公产支出，陈健祭祀战死的族人，既是表示对死者的尊重，也是为了让众人有了定心丸。
“日后作战，若有伤残，公产赡养。若是战死，城邑出奴隶帮助其家人种植土地，免税到孩子长大之前，每年节年都有酒肉分发，土地不够难以支撑孩子长大的话，城邑也会一直照看孩子。这是夏城首领的盟誓，日后不论谁当首领，都要遵循。”
夏城的众人欢呼雀跃，陈健一旁的榆钱儿却是愁容满面，她和陈健商量过，得出的结论是这种福利想要支撑下去，可能要占据公产很大的一部分比例。
前期并没有家庭负担，但是几年之后这种负担会越来越大，直到夏城的新一代长大成人才会有所缓解。她这个夏城的司货，只怕以后要忙的事情更多。
和陈健站在一起的两个首领心中也是无奈至极，他们知道陈健说的这些话很好，可以让夏城的士兵在战斗的时候没有后顾之忧，但是这么好的话他们却不能说出口。
夏城如今有极大的技术优势，一个铜匠干一天的活换回的粮食，相当于其余两城的二十个人种一天地的劳作，夏城的公产很多，有这样的底气说这样的话，但卫娥两城却还没有。
娥钺在昨天就来到了夏城，看到了夏城那艘逆风而行的帆船，惊叹之余，也开始后悔一年多前和陈健在商城的盟誓：两城之间的交易不准收取任何的税费。
那时候娥城有很多木器、漆器、丝绢、黑陶之类，每年可以从夏城换走很多的东西；然而不到一年的时间，除了丝绢和黑陶还在往夏城输送外，夏城的其余东西则凭借顺流而下的运输优势和熟练劳作的成本优势，挤压着娥城的手工业。
夏城的陶器和丝绢远远不如，但是夏城的一些小商品却层出不穷，逐渐引领着娥城富足家庭的潮流。随着帆船的出现，娥钺明白娥城的粮食只怕以后要有不少其实是为夏城种植的。
当年盟誓的时候，他以为自己赚了个便宜，却没想到一年之后夏城会发展成这般模样，此时已经无法反悔。
恍惚间，娥钺忽然想到，一年前夏城什么都没有，车轮、帆船保证了运输和交易，而盟誓的时候这些东西根本没有出现，难道说这一切都是陈健在一年前就已经想好的？
“如果是这样，那就太可怕了……”
念及于此，娥钺悄悄看了一眼陈健，却发现陈健一如既往，正在那冲着那些墓碑躬身默默祝祷，真诚无比，年轻的面容人畜无害。
许久，祭奠结束，陈健看看天，回身道：“时候也差不多了，该去祭祀了。那些人还在河边等着呢。”
那些人，自然是指周边聚落和在卫城东边没有出兵救援的城邑的使者。陈健指派奴隶在草河浮桥的岸边修建了一些茅草的亭子，那些人来到了就在那里休息等待。
祭祀的各种繁琐礼仪陈健一窍不通，但是礼仪无非是一种威慑和区分地位的方式，只要目的达到了，剩下的细节都可以交由后人雕琢，总会有人制定出一套合适的规范。
河边，那两个城邑的使者站在帆船的巨大阴影下，想着自己带来的并不多的贡品礼物，唉声叹气。
帆船停靠在码头上一动不动，震撼这两个使者的不是不动的帆船，而是沿路排成一列的夏城士兵。
威严的战车排在道路的两侧，战车的空隙中是成队的夏城新军，炎热的太阳下，除了随风舞动的束发丝绢，竟没有其余颤动的事物。
一个使者悄悄捅了另一个人一下，小声道：“这些人在这里站了大约一个时辰了，竟然还是纵横成列，夏城的军势竟然如此强大。”
使者自然不能随身携带着计时的浮力漏壶，但是年纪稍大厕所难免去的频繁，一个时辰的时间还是能够感觉出来的。
不是夏城才有军队，任何城邑都有军队，军队的性质也都差不多，都是征召的奴隶主，但使者却从不知道有军队竟然能够在烈日下站立一个时辰，这种程度的纪律性已经突破了他们的想象。
在三城的使者前往他们城邑的时候，他们听说了山泽间大胜西戎人的事，但对于使者所说的两千破五千、惊雷助阵、战车冲击之类的事也只当是三城的人在吹嘘。
小的城邑有小城的悲哀，远交近攻之类的手