88看书>仙侠修真>邪云记>第一百五十六章 心海真慧轮

灵素峰高傲地屹立着,薄雾犹如一层透明的纱巾,环绕山腰意态缠绵,及目之处,只觉来到仙境一般。

清泉从山间淙淙流淌,滴落山涧,溅起水花,响声清脆。风儿吹过,如尘的水滴飘飘洒洒,两边的岩石清凉湿润,偶见绿色青苔。古木参天、山石林立,远空不时传来仙鹤啼鸣,小鹿儿在林间欢快跳跃。

溪畔大青石之上忽闻啸声,其音清越且自然,仿如仙境之子唤醒了时间。正玩得开心的小鹿儿闻得此音越显欢喜,竟是毫不受惊的昂首和鸣,似乎这才是它们最期待的成长消息。

入定了七天的萧云微笑着醒转,精芒流转的紫金双眸中喜悦显而易见,但其中明显还有着别的浓烈情绪。是了、那便是发自于心的成就感,以及人们常说的智慧目光。

听着小鹿儿欣喜的欢鸣、看着身处的幽林清泉,萧云笑得很温和、且满足,更自信。七天来不曾间断的修炼,少年中丹田内的心之力已经完全液化,这次的境界突破终于大功告成。

能够成功晋阶达观境界,萧云兴奋中也很有些感叹。若非自己意外的回到了神霄洞天,没有因此次早归领悟愧疚和负罪之心,又那有可能如此快速的突破、有了自己的修行前路。

原来这不眠不休的七日之中,萧云完全明悟了力由心生的每一分至理,将人心的绝大多数衍变都了然于胸,这才昂首晋入修心的下一个阶段。

此次突破的最大收获便是,萧云明悟到不管是杀心也好、战心也罢,又或者执拗之心、强者之心,乃至虚伪之心、怜悯之心等等等等。其实都是人心中的力量,都可以由此衍生驭外之力。

七日的修行中萧云也同时在时刻感悟,更发现人的心境并无好和坏的差别,都是人得以生存必然会有的心之衍变。那怕是最为人不耻的卑鄙之心,也同样在于人怎样去运用、向什么对象运用,比如自己暗算酆俣老鬼不就够卑鄙的嘛。

明悟到这些萧云不禁回想起两位长辈的话,老祖宗说要脱天自在,最关键的便是自在。人注定脱不了天,即算成道依然被天道辖制,并没有真正的自在。但人心无穷还要超过天之无限,这便是凡人唯一可以追寻、可以得到的心之自在。

玄相老方丈说心如明镜般若至、善恶美丑安在否,确实是修心之坦途、寻道的正解。如果可以明悟本心从而掌控运用不同的心境,以此拥有得用其时之力,这就是般若、这就是智慧,又那有什么善恶美丑之分。

事实也确实证明了萧云领悟的心之妙理,七日中少年踏上修行路以来的各种心之领悟,都一一呈现在中丹田内。并在心之力蜕变液化的过程中充分融合,带来的却都是属于人的智慧。

虽然杀心、恨心与心之力融合后使萧云越显极端、冷酷,但怜悯和仁恕之心的融合,让几乎成为杀戮疯子的少年恢复了心境平和、祥静,并水乳交融、浑然一体,不曾有半点分裂的现象产生。

无独有偶、虚伪之心与心之力融合的弊病被真诚之心化解,执拗之心融合后也被豁达之心中和。几乎所有萧云明悟到的本心衍变,都与相应和相对的心之玄妙相冲相克也互融,形成一种奇妙无比的平衡。

或许这样既矛盾又和谐的融合显现,和天地阴阳互济有些类似。相对的极端从来不会永远处于对抗之中,也可以相互融合、兼容并蓄,只在于怎样去实现交融与平衡,只在于人的智慧多寡、能否掌控。

又或这般矛盾的心境本就是凡人之心的特质,若非如此便不能再视作为凡人。只有无心无智的石头才永不矛盾,世间如果出现了死物一般活着的凡人,才可能拥有永远单一的人心。

修心境界得以成功晋阶的萧云,此时中丹田内的心之力空间扩展了数倍,几乎和下丹田的力海真我轮差相仿佛。少年的心识也随着境界的突破再次暴长五倍,达到五百丈之远的外放距离。

这样的探察能力对比嘟嘟虽仍然显得很可怜,但和吞噬了神兽真魂的老妖比灵觉,这不是自己去找灰头土脸吗?至少萧云的心识在人族修士中已是奇迹,须知金丹颠峰仙修的神识才能外放两百丈、还不及萧云一半。

萧云索性将中丹田心之力根源也重新命名,对应力海真我轮命名为心海真慧轮。其意无外乎是代表着力由心生、智慧控心。也与日后粹魂境界的魂海真灵轮自成体系,形成全新开辟出的独有修行之道。

虽然此名与上古神道中的心脉轮似有重合,但两者的实质却完全不是一回事。神道心脉轮是汇聚生民念力的根源,主宰本体与信众之间精神力量的沟通,所以又称为仁爱轮,是协调其他六脉轮凝聚神力的枢纽。

而萧云的心海真慧轮虽也由精神力量凝聚而成,却完全和信仰、生民念力没有关系。所有心之力都来自于少年自身的信念、修炼,更秉承力由心生的至理、决定力海真我轮中邪力的效用,显然和需要香火念力才能修出的神道心脉lún_dà相迥异

然而不仅仅只是如此,更大的变数还在发生。随着紫红迷雾般心之力的完全液化,萧云从来都没有修炼出一丝仙道先天之气的奇经八脉中,再次衍生出大量紫色煞气。居然和以前力海真我轮成功开辟时一样,纷纷汇聚到新开辟出的心海真慧轮中。

如此一来、使得萧云的心之力融合紫色杀气后也尽成了紫金之色,对比原先的紫红心之力无疑要凝练、稳定得


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