88看书>玄幻奇幻>史上最强武学系统>第一百一十一章:明心见性

李煜看着陷入沉思中的叶黎不再言语,武道修行就是这样,你站在门槛上了,跨得过,那么一步就跨过去了,若是跨不过,你一辈子都会在这门槛为蹉跎,毫无存进,叶黎现在所处的情况就是这样的一种状态。

叶黎曾经为了铸造自己的这颗道心,将系统中所获得的道家经典读了个通透,却发现始终还差那么一点东西,说不清、道不明,直接后来他抽到了那门曾被无数人追捧的武学——《九阴真经》。

说到了九阴真经,就不得不说一下他的创造者,黄裳。当年宋徽宗于政和年间,遍搜普天下道家之书,雕版印行,一共有五千四百八十一卷,称为《万寿道藏》。而委派刻书之人,便是黄裳。

黄裳刻书时已然67岁。因害怕这部大道藏刻错了字,皇帝发觉之后不免要治其死罪,所以就逐字逐句极为细心的校读。不料想这么读得几年下来(据史料记载,抛去资料收集,黄裳校对共花四年,每周需校对约二十七万字),他居然便精通天下道学,更因此而悟得了武功中的高深道理。无师自通,修习内功外功,竟成为一位武功大高手。

这般说来他也算是因祸得福,因为自己的谨小慎微,而得到了这一番天大的机缘,不过也从侧面说明了他天资之高,无人可及。

需知通晓道藏者不知凡几,但能够从这无穷道藏中参悟出这等神功的,可就寥寥无几了。

逍遥派的开山祖师逍遥子算一个,他算一个,令东来算一个,独孤求败勉强算半个,毕竟术业有专攻,他一生极情与剑,对于剑道上的见解自然超乎其他几人。

不过说来也奇怪,就是这样一个可以比拟几大传奇人物的人,所创造出来的这一本九阴真经在系统中的评价不过s级。

比之后来斗酒神僧借鉴九阴真经所创的九阳神功(九阳神功位列准神功之列)都要低了一个档次。

不过《九阴真经》源自道家法天自然之旨,驱魔除邪是为葆生养命,所以记载的是中原的道家武学,正大光明,博大精深,所录的都是最秘奥精深的武功,破解各家各派招数的武学,其中所包含的奇妙法门,奇幻奥秘,神妙之极。

所有上乘武学的原理几乎都不脱离《九阴真经》的内容,可说是武学当中的百科全书;无论是甚么样的武功绝学都能在真经当中找到相对应的理念,因此此书可称为武学的最高境界。

当中所载的内功、轻功、拳术、剑法、指爪、擒拿、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、催眠领域等等内容精奥无比,虽然义理艰深难学,但无所不包。

不过也因为这个无所不包导致了这门武学停留在了真正的神功之外。

黄裳毕竟不是真正的武林中人,年近古稀的他才从无数道藏中参悟出来武学秘籍,后来才踏上了武者修炼之路,对于这个大器晚成的人,叶黎在敬佩的同时,更多的其实是对于其的惋惜。

若此人早年曾经修炼过武学,是一名武者,也许他所创出的九阴真经就真的能登顶神功之列了,不过凡事一饮一啄皆有定数。

他若早年真的放迹江湖,浪荡天涯,行那红尘快马的武侠男儿之事,他还能成为编纂《万寿道藏》的人么,而他又还能静下心来钻研道典,创出堪比《九阴真经》甚至更上层楼的武学么。

叶黎不知道,当初叶黎在顶级练功房中遇见黄裳之时,他也没有告诉叶黎这个问题的答案,只是莞尔一笑,风轻云淡的离开了,但叶黎却在他最后的动作中看出了他的洒脱、不羁以及一股独属于武者昂扬向上的自信。

最终叶黎通读《九阴真经》,闭关三载,逆推那由五千四百八十一卷融汇一体的《万寿道藏》,才最终在自己的身上凝聚出了道心,其中过程却是不足为外人道。

之后的种魔,则是在道心之中生出魔种,犹如一个铜镜的两面,道心与魔种共存,这才成就了道心种魔这门魔道至高法典的入门。

但种下的魔种俱是在茫不可测之中,看似风光无限,有如大自然无穷景象,时而天晴风和,日照月映;却又反复无常,时则阴云密雨,雷电交加,七情六欲,变幻难测。

在道心种魔的开篇中就说到了,修练大法者,譬之怒海操舟,一不小心,舟覆人亡,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,先辈虽人才迭出,凡修此法者,均落得败亡身死之局。

慢慢回忆自己修炼道心种魔大法的所有历程,叶黎也有了一种不禁豁然开朗的感觉,从“入道第一”,“种魔第二”到现如今自己已经修练到了的“魔极第十”,一步步走来,原来大门早就在自己的眼前,只是自己没有看见,下意识的选择忽视了它而已。

从这门绝世神功的开篇其实就说到了修玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”。道家专事生气,甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天,始终生气勃勃,容易为人接受。

而魔道的魔种却截然相反,魔种和道家修真者的道胎,若如一个铜元的两面,生命的两个极端,生和死。生的过程长路漫漫,死亡却是突然凶猛。

所谓的道心种魔便是由生入死,由死窥生,混元流转,是谓真魔。

百年苦修不如一朝顿悟,现在的叶黎就是这样的状态,身上的气机渐渐开始崩解,蔓延出一股无穷无尽的死气,李煜看着叶黎身上发生的变化不由得满意的点了点头。


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