在大雪山半山腰的这个村子上，篝火被点燃了起来，几个家族保卫队的战士，将自己的头盔在山间的小溪里冲洗了一下，拿出来在地上抠了一个个土灶架了一些石头，就烧起水来，将身上的肉干还有盐巴下到汤里。
虽然算不上美味但是水饱也能顶个一时半会的饥饿，这个村寨里面的留守女人，也被分了一锅的汤，换来了一些兽骨碗和果壳。可以用来喝汤。
尽管不太干净，但是聊胜于无，而和了汤的外族人无一不是一脸的惊讶和享受，他们那里喝过这等美味啊，大雪山上留守的女人虽然也喝过汤，但是寡淡无味，这下喝了这咸香的热汤，喝的她们已经放下了一些敌意。
一些胖胖的女人更是大胆的接近战士的身边，裂开自己的兽皮衣服勾引战士想要得到更多的食物。如果不是有卫木在这里，还真没准就成了一对野鸳鸯。
这些大胆的女人，即便是没有付出什么，但是最终她们都得到了一些鱼汤来喝。本来是卫木带着自己的战士围坐在火堆的边上边吃边聊。
但是吃着吃着，身边却聚集来了越来越多的人，直到周围的人多到让众人无法忽略的时候，卫木的身边已经聚集了近百人，而卫木身边的战士只剩下了十几个战士，二十几个人去山下取食物去了，还有十几个人分布在其他的营寨地点，看管那些留守的妇女儿童。
好在这些人并没有什么歹念，三个小时以后，几十火光出现在了卫木的视野中，逐渐的接近了这个处在半山腰的村寨的以后卫木露出了会心的微笑。
因为他看见了食物。
八十几个人，每人的肩膀上都有一个扁担，如果仔细看的话，木岔还没有处理干净。为了不刺破皮肤大家都拿着兽皮之类的东西垫着。当然了这些兽皮的来源，可并不怎么让人舒服。上面还有隐隐的血迹。
而上山来的小伙子，肩膀上那条扁担的两头挂着的不是什么篮子，而是直接挂着两条或者四条大鱼。
这些大鱼几乎一条就够三五个成年人来分食。
当卫木身边的家族战士，也看到有大量的火把接近的时候，几个只是惯了个水饱的小伙子，得意忘形的都跳了起来。而欢乐传染的速度是惊人的，不论是那些大雪山今天新晋的寡妇。还是蛮族剩下来的人，都被感染了这份欢愉，所有人都载歌载舞的跳了起来。
说道唱歌，当然都是姚然流传出来的保留曲目，什么什么《姚寨的高山上》改编自北京的金山上。还有什么《友谊地久天长》。竟然还唱了一段《国际歌》。
这也就是姚然睡的香，不然肯定是要晕倒的，自己这些奴隶要是受到国际歌的感召，哪自己的劳动力岂不是要造反了吗？
几个带头唱歌跳舞的小子被安排去做了传令官，要求这八十人分出四个队伍每队5人10条大鱼送到其他的营寨，并且留在那里看守那些女人和孩子，别趁着天黑条跑了，其实这也是一种保护，因为如果它们自己跑到山林里面，那才是死路一条。
但是这些却很难跟这些没了老公的，并且还是自己杀了对方的男人，这样真的很尴尬，但是食物来了以后这样的尴尬会跟半山腰的那个村寨极其地相似，因为原始社会可没有那么多道德啊，社会啊，对女性的限制。
并且几百年前这片大陆上还有女性作为部落的酋长，村长，头人。但是随着资源物资的减少，更多的食物需要男人去捕猎渐渐的父系社会出现了。从此男权地位在不断的在加强。
而与之对应的就是女权地位，却开始被各种各样的条条框框开始束缚。从服装到言行更有一些畸形的，变态的喜好去强加到了女人的身上。
而原始社会的开放和自由是建立在空白上的。建立在男人，不得不需要女人来工作，在传承血脉以外的其他的重要性。
而现在的姚然所处的年代就是男权已经抬头，但是却并没有完全取代女权，一些村庄和部落仍然还是由女人来掌控的。
姚然本人也是个大男子主义者，因为这跟原来世界里面宅男一样，幻想的自己的老婆对子自己言听计从，呼之即来挥之即去。还能思想独立，有见地，但是还不能比自己高。
有赚钱的能力，但是去不去赚不赚，或者说去不去工作还要听自己的男人地。简直就是上得了厅堂，下得了厨房，斗得过流氓，抓得住sè_láng。肤白貌美，身材魔鬼，还只对自己一往情深，这样状态下的理想伴侣才是姚然想要的妻子。
但是理想太丰满，现实很骨感，想的都很美。实际上姚然的梦想就连在这片大陆上都难以实现。因为只要你的女人还是个独立的有思维的人，就不可能成为被你摆布的玩偶。完美情人也只能出现在小说之中，故事里面。
在面对饿肚子和死了男人的痛苦中，你可以说这些大雪山的女人没有感情，但是感情这个东西在现在的时代里面真的不如一份食物。
因为他们的结合本就是一场交易。获得交配权有归属的交配权，成为孩子唯一父亲的权利，是在你将那个女人用多少东西换回来的时候。
不忠的女人，只是因为饥饿。山腰上的村寨有卫木在，没有战士敢于对那些诱惑他们的女人去接招。但是别忘了这样的寨子这座大雪山上有五个。
烤鱼的香味，有了味道之后，咸鲜口味带来的味觉刺激让，所有品尝过的大雪山人为之疯狂。女人疯狂的扭动