养病的日子里，安德烈虽然身体轻松了，但是内心却在煎熬了，那个梦里的黑衣人其实并不存在而是自己的心魔啊，想想在这场战争中无数英勇的战士其实为的只是保护自己的家园啊！人当然可以有自己的**但是大丈夫有所为有所不为啊，这不是矫情而是一个人应该有的良知与底线，哪怕就是个特务你也得有自己的底线啊不然就只能是畜生了！
想到这里，安德烈的心里轻松了许多而且那个位置其实离自己十万八千里呢，哪有机会啊？想到这里，安德烈的脸上露出了笑容，这时安娜又来了，她现安德烈在一个人乐于是说道：“师长，对了吗，病人就要乐观开朗一些。天籁小说ww”而按照惯例，尤先科陪着安娜一起进来了，由于安德烈现在可是将军，每次吃饭的时候警卫人员必须在场而且不能和他同时开饭的，这也是内务部多年来保卫重要人物而形成的规定，看着尤先科在这种绝对安全的情况下依然还是这么认真，安德烈也是没办法，内务部的规则还是非常严格的。
今天吃的就不是粥了而是饺子，其实安德烈的手经过3天的休息已经可以移动了的，但安娜还是坚持喂他吃饭，趴了这么几天，安德烈头回知道了住院是什么感觉啊，吃着饭，安德烈看着在那里一本正经的尤先科问道：“尤先科上尉，现在城里的情况怎么样啊？阵地又怎么样了啊？”为了安心养病，安德烈现在可是暂时不知道情况了，而尤先科的回答让安德烈是大大的松了一口气了，目前情况依然稳定的，马马耶夫岗依然在红旗西伯利亚志愿兵师的控制下，城区的战斗仍然在继续，和前面的情况差距不大，而安娜帮安德烈换好药之后就离开了，尤先科也离开病房在外面继续站岗了，百无聊赖的安德烈拿出了笔记本开始翻看起来，要说自己附身的这个安德烈也是个可怜的孤儿啊，当年是一个孤儿，后来在内务部的孤儿院长大，最后自己也穿上了皮夹克戴上了蓝帽子成了一名内务部军官，这最早的笔记本上记述了安德烈早年的人生啊，但安德烈现了一个疑点出生于1919年的安德烈当初登记的资料虽然是俄罗斯人，但是这个安德烈身上有一件随身带的小东西，他掏了掏自己的兜里，那是一串项链好像是自己的妈妈留给自己的，由于自己不是本体所以没有一点印象了，项链上没有任何的线索，但安德烈拿起他仔细观察时，突然也是一惊啊，原版的安德烈也许是因为是一个地道的无产阶级战士，而内务部虽然教学但更多还是红色教育，作为内务部军官当然要对资产阶级的东西有了解但更多的是限于俄国国内了所以他一直没有现，而自己这个后世人却现了，项链的一处地方刻了一样东西，仔细一看安德烈可以确认这是一个纹章的标记，没错这是纹章，而且是贵族的纹章，人们对纹章的认识有一个误区，人们常常将归属于贵族阶层与佩戴纹章两者混同起来。
很多外行人始终认为纹章是贵族的标记，只有贵族才能佩戴纹章。
然而事实却是，在历史上任何时候，每个人，每个家族，每个人群或团体，始终而且到处可以按照自己的选择自由地采用纹章，并且根据自己的意愿去使用它，唯一应该遵守的条件是不得盗用他人的纹章。
当然，尽管人人拥有使用纹章的权力，却并不是说人人都佩戴纹章，
某些阶级和社会阶层（尤其在古代），相对于其他阶层或阶级使用纹章的频率更高，如贵族、高层行政官员与商人、富有的手工艺者（行会）等。这如同现代社会的名片，人人都可以拥有名片，但并非人人都会去制作自己的名片。
而且纹章确实与贵族有莫大的关系，在欧洲中古时代就有自己的纹章体系。亦称盾章，指诞生于12世纪战场上，主要是为了识别因披挂盔甲而无法辨认的骑士；而认为纹章是贵族专利的普遍观点就源自於此。从13世纪起，无论是贵族还是平民，只要遵守纹章术的规则，任何人都可以拥有和使用纹章。在现代，它用以识别个人、军队、机关团体和公司企业的世袭或继承性标记的使用、展示和规则的科学和艺术。
安德烈开始在脑中细细的回想自己当初看过的资料，他觉得自己当初肯定见过这个纹章的图案，突然，脑中灵光一闪没错，就是这个，这是波兰立陶宛联邦的纹章，也就是当年被三国瓜分的波兰王室的纹章，就是这个欧洲垫脚布，其实这个联邦一开始风光过一下子的，这个联邦实行联邦的贵族民主制，它政治教条是：本国是一个国王之下的共和国。司法官扬·加莫耶斯基以这句话总结了上述教条：“rexregnatetnongubernat“（“国王当政但不统治”）。联邦有一个议会，称作瑟姆，相当于参议院和选举的国王的联合体。国王在他的统治时期内不得不在对亨利国王条款和女修道院条约的谈判中详述他会如何尊重公民的权利。
君王的权力很有限，他的权力被人数众多的贵族阶级的权力替代。每一位新国王不得不赞成波兰政体的基础——亨利国王条款（其中甚至还有近乎前所未有的对宗教宽容的保证）。随着时间的流逝，亨利国王条款与女修道院条约逐渐合二为一，国王选举制支持这些详尽的协议。在这一点上，国王事实上是贵族阶级的伙伴，并经常被参议员监督。
军事上自然还有大名鼎鼎的波兰骑兵了，，早在十六世纪上半