不论整个世界是如何认为，不论当时的情况如何，泽地王后已随着霜雪亲笔书写的乞婚函发生了变化。让公主妤成为弗蚀的妻子，成为泽地王后，扬启一点也不反对，甚至觉得这对泽国来说是更好的选择。
问题是，我们有选择的权利吗？
趁着所有生灵都暂时没有回过神来，扬启在寂静得连风声都能清晰捕抓到的厅堂内，回忆和思考他所掌握的，有关婚约的一切信息。
雯灵是个淡泊的种族，也是繁衍力最弱的种族。几千年来以，岭国只有两位女王改善了独女的情况。若不是此时的岭国女王婨正是其中一个，即使婨王同意了婚事也是枉然——岭国雯灵不会同意，也大大有违于雯灵视为比生命更重要的规则。好在，非储君的公主不外嫁并不是神灵定下的规则，仅为前例。即非规则，女王便有决策的权利。
然而，即便婚事在婨王的首肯之下达成，也改变不了地位与血统的巨大殊悬。论地位，第二大国的储君高于泽国王子；论血统，岭国王族皆以单号为名——只有祖先是由“道尊”亲自创造的首批雯灵，才能使用单字为名，次者加字。从雯灵的名号字数上可以一眼得知血统的高低。两字为名的弗蚀，论血统自然是低于单字为号的岭国公主一阶。
无论有多少雯灵感叹，随着婨王的承诺，岭国公主将外嫁泽国成为王后成为不可逆转的事实。
岭国雯灵从不反对女王发布的，并不违反规则的指令。加之祈国次公主娢生于无神纪487年，泽国霜雪王前来乞婚时不过20岁不到，正是雪玉可爱尚未开始授国君之道的年龄，岭国雯灵和婨王自然对她多了一份偏爱。据闻，就连婨王允婚承诺，在岭国雯灵心里也颇为赞成。他们认为，女王定是不想次公主似长公主一般，年满二十年便要接受严苛的为君教导。
小公主若是配与泽国王子，便不需要再为岭国履行统辖之责，自然也不用再品尝长公主遭受的辛酸教导。而泽国，有一位不错的霜雪王。当时的岭雯灵认为，小公主定能在泽国国君的守护下，保持着对雯灵来说弥足珍贵的天真与活泼。
当然，这只扬启知道的信息，其实这件事并非他所知的那么简单。两国在无神纪503年达成的婚事，不止令泽国雯灵高兴，岭国雯灵赞成，就连现下突然被牵涉其中的妤，当时也为自己的妹妹高兴。
作为崇尚规则，善意深藏于心的雯灵，妤的高兴当然不是因为妹妹外嫁不会与自己竞争国君之位。她由衷的欣喜娢可以摆脱岭国传承了近四千年的储君教育，更庆幸喜欢抱着自己腿娇嗔的妹妹，得以摆脱王族使命。哪怕她承认，这个想法非常自私，自私到不该是储君应有的想法。
对某项事物了解越是深刻，便越能明白它的可怕之处。除了婨王之外，岭国最明白“统辖”二字包含了多少煎熬的雯灵便是长公主妤。仅接受了十年的国君基础教育，妤便发现看似光鲜又能带来超然地位的统辖，对拥有个体思维能力的生灵来说痛苦远胜于获得。尤其在神灵消失的时光里，雯灵的统辖夹杂着太多的顾虑与委屈，妤不希望自己的胞妹也被这份苦痛沾染。
所以，婨王给出承诺的那一天，岭地举国欢庆。泽国虽小，雯灵却男女平等，后辈也无需对长辈献媚。远嫁泽国的公主必然可以快乐的做自己，在霜雪王撑起的天地中尽享和熙。至于小公主的未来夫君，当时的岭国雯灵都没去考虑。雯灵是专情的种族，从未出现过不珍爱伴侣的雯灵，谁又会为根本没出现过的问题担心？就连婨王自己，也在合国欣喜的情绪下降低了内疚感。
代未成年的女儿定下婚事，非雯灵而为。婨王也非常期盼被视为是“神之恩赐”的小女能够拥有独立自主的婚姻。可婨王岂是泛泛之辈？从公主到国君的变化，婨王再清楚不过。若不婚配他国，便要接受统辖教导。而每一个接受了统辖之道的女雯灵，都将丧失纯真的爱情。因为，教育能使她们想得更多，背负的责任也使她们在择偶时看到了更多。她们会想当然的选择最适合自己的生灵成为伴侣，她们甚至失去了纯爱异性的能力。
不允诺泽国的乞婚，看着玉雪可爱的小女变成另一个自己；还是以此归还多年前的欠债？从霜雪发起乞婚起，婨思考了整年，也亲自去了一次泽国面见弗蚀后，才在泽王多次重复的言论下代小女定下了婚约。霜雪劝服女王的言论是：成为泽国王妃可以无忧无虑。一无所知的公主心有纯爱，对伴侣忠贞的雯灵当然会深爱自己的丈夫。这段父母代定的婚事，早晚因爱而美妙。
是啊，雯灵对伴侣的爱就像与生俱来便背负上的责任一样，根本不需要担心。假如娢摆脱了统辖之责，她的爱情自然比我和她姐姐更加纯粹。
婨请来了霜雪，当着两国官员的面给出了承诺。由于婚事的当事双方都未成年，婨王没有违反雯灵成年再定婚的规则，未给出任何与婚事有关的书面承诺。但女王一诺即是定局，其信誉远胜于官员代为拟定的官方信函，霜雪自然没有二话。
岭泽二国的婚约很快便传遍了每个角落。雯灵为之高兴的同时，霜雪不得承认这桩婚事给泽国带来了无穷好处。哪怕乞婚的初衷并非如此，婚约达成后，依湖而立的小小泽国更得邻邦尊重，在世界上的话语权也得以提升。不过，最令霜雪舒怀，也使得泽国上下都心知肚明的是，