麦尔说到这里顿了顿，宜姗见他不继续往下说，便疑惑的歪了一下头。
“这不才五等吗？还有四等呢？”
“呃，那只是一种表述手法，不要在意那些细节。”
麦尔尴尬的笑了笑，继续说道。
“都古人的村落和泰容人的村庄是完全不同的。都古人的村落就相当于一群奴隶主养了一大群奴隶，奴隶主用武力威胁等手段控制奴隶给他们干活，自己不从事生产。每个村落的奴隶数量都会远远的超过奴隶主的数量。按照老爹的说法，奴隶主和奴隶的比例不会低于1比1，通常是1:2到1:3之间。同时市民是村民的奴隶主，并在城市里拥有自己的奴隶，大臣和官员又是市民的奴隶主，皇帝和国王又是大臣和官员的奴隶主。”
听到这里，宜姗觉得有点乱，便抬手示意麦尔先停一下，等她捋顺了思路，才示意麦尔接着往下说。
“也就是说，都古人是逐级向下剥削的，唯一不受剥削的只有皇帝和国王。都古人的皇帝是选举产生的，只是一个负责在国王们出现争执的时候，负责做出仲裁的人。在大灾变之后，都古人的皇帝增加了一个军事职能，不过那是题外话，我们以后再谈。”
“由于村民是不从事生产的，市民也是不从事生产的，大臣和官员还是不从事生产的，皇帝和国王更是不从事生产的，都古人的一切需要都只能靠压榨奴隶来获得。这就给了奴隶们很大的压力，也在他们的心中埋下了仇恨的祸根。”
“大灾变爆发后，莫加尔地区失去了国王和城市。也就是说，村民以上的三个剥削阶级突然就消失了，使得村民和奴隶的压力大大减少。然而压力减少的代价，就是军事实力的绝对性削弱。撒勒斯人因为喜爱扩张，所以派兵入侵了莫加尔，莫加尔人因为无力抵抗，所以主动归顺于撒勒斯人——到这里为止，我的看法和你之前的看法是相同的。”
“那么问题就来了。既然莫加尔人是被迫归顺撒勒斯人的，他们为什么会在这场战争中倾向于撒勒斯人呢？让我们来回顾一下都古人的制度，再来看看伊利比人的制度。大改革前的伊利比人是王政制，国王是由公民推举出来的。国王以下是议事院，议员们也是公民们推举出来的。伊利比人没有奴隶文化，只会强迫罪犯服各种各样的劳役。公民们各司其职，根据王权法服从国王和议事院的领导。”
“在大改革前夕，王政腐败，议事院变成国王的傀儡，但即便如此，伊利比人依然享有公民权利，并可以保留武器。大改革前的伊利比诸国基本都是公民志愿兵制度，国王要依赖公民兵打仗，所以就算国王再昏庸，也不敢对公民做出太过分的事来。”
“反观都古人，都古人的奴隶是没有人权的，就像泰容人的牲畜那样，就算是被随意宰杀也没人会管。我觉得撒勒斯人在占领莫加尔后，应该是在那里实施了改革，推翻了当地的奴隶制度，并因此获得了奴隶们的感激。在大改革之后，现代伊利比文化又在各国传播开来，这种提倡平等自由的文化很容易引起莫加尔人的共鸣，所以他们才会在战争中站在撒勒斯人这一边。”
麦尔在说完这段话之后缓了口气，然后耸了耸肩。
“但这也只是我的猜测而已，没有实际证据，不能因此下定论。”
宜姗被麦尔的话惊得目瞪口呆，已然被他给说服了。
“……不，你说的对，事情一定就是这样的。”
“不不不，事情不一定是这样的。”麦尔连连摇头，“我说的话只是单纯的符合逻辑，但符合逻辑的话不一定是事实。”
“诶？符合逻辑的话，就应该是事实才对啊？”
“不，并非如此。举个简单的例子，假如我不小心打碎了你的杯子，我怕惹你生气，就弄了几根猫毛放在桌子上，和你说杯子是猫打碎的。”
“你这不是造假吗？”宜姗不悦的说道。
“是啊，但是猫毛就在桌子上，这说明猫可能来过这里，所以杯子就可能是被猫打碎的，这种说法完全符合逻辑。但它却不是真相，因为杯子只是我不小心打破的，是一个偶然事件，根本没有逻辑性的前因后果。如果硬要说有，那这其中的逻辑只有一个，就是‘我不小心碰到了杯子’，然后‘杯子被摔碎了’，仅此而已。”
麦尔询问般的向宜姗摊开双手，露出了一个无奈的表情。
“那莫加尔到底为什么会站在撒勒斯人这边呢？”
“我不清楚。”麦尔耸了耸肩，“我可以说出我的猜测，但你要是问我那里到底发生了什么事，我只能回答你，我不清楚，因为我确实不知道那里发生了什么事。”
“嗯……”
宜姗深深的皱起眉头，表情变得纠结起来。
“不过那又有什么关系呢？”麦尔苦笑了一声，“那里发生了什么事，和咱们俩一点关系也没有，所以你不用为此而纠结——不过你纠结的样子真是蛮可爱的。”
“什——”
宜姗的脸蛋“噗”