88看书>青春校园>火影之超级辅助>第四百五十五章 静土转生

“我……还有机会么?”君麻吕疑惑地看着马鹿。

“有,一定有!”马鹿自信地点点头,将传输查克拉给君麻吕的那只手翻过来,手心朝上,手背朝下。抬另一只手和这一只手结印,这样即不耽误给君麻吕的治疗,也不影响自己的结印。

这一套方法是马鹿自创的,想来他的老师纲手也不会这样的医疗手段吧。

两手持结印状态,马鹿轻喝一声,“木遁,木人之术”。

一个和马鹿一样高矮的木人出现在马鹿身边。

“君麻吕,我将你的灵魂安放到这个木人里面,这样你就可以重新复活了。”

“这是……大蛇丸大人的‘秽土转生之术’?”君麻吕疑惑地问道。

马鹿摇摇头,“这哪是‘秽土转生’呢,传自于二代火影千手扉间的‘静土转生之术’。”

“静土转生?”君麻吕一愣,从来没有听说过这个术的。

马鹿耐心解释说道:“静土转生,是以纯净的躯体作为容器,转生者的dna作为媒介,灵魂作为主体,从而实现死者复活的目的。而秽土转生却是以活人作为容器,这两者有着本质的不同。”

“我现在用我的木人作为你的容器,将你的灵魂,直接挪到容器里。虽然和二代火影的复活死人方法有些不同,毕竟你现在还是活着的。但是我想,我可以做到的。君麻吕,你相信我么?”

君麻吕看着马鹿那充满自行的淡蓝色眼睛,未有任何迟疑,“马鹿,我相信你!”

“那你重新来过,是否为自己活着呢?”马鹿问道。

“我会为自己而活的。”

“那好,你忍耐一些,我来给你进行‘活者转生’,既然区别于二代火影千手扉间的‘静土转生’,更不同于大蛇丸老师的‘秽土转生’,我姑且叫它为‘活者静土转生’吧。”

从千手神社得到的“秽土转生之术”,是二代火影开发的禁术,是将死人复活的一种忍术。

当时千手扉间的设想是以活人作为容器,将死者进行转生,但是考虑到复活一人就要死去一人,这样的忍术太过于残忍,虽然忍术开发出来了,但是始终没有启用过。

后来,二代火影从他大哥千手柱间身上获得了木遁细胞,制造出两个木人来,这才开始尝试这个禁术,因为他太渴望复活自己的两个弟弟千手瓦间和千手板间了,这两个人是在战乱中,只有七八岁的年纪就过早去世,所以,二代火影千手扉间极力想要复活自己的这两个弟弟。

使用木人当作容器,脱离了他当初以死人作为容器的设想,所以在这忍术实验成功后,即千手瓦间和千手板间复活之后,二代火影千手扉间在“秽土转生之术”卷轴的后面又加批注,称此术为“静土转生”。

可惜后来二代火影在战争中不行去世,所以这个术一直被列为禁术,不曾被人知道。

大蛇丸以诈死的方式进如过千手神社,只盗取半卷卷轴,所以,一直研究的就是以“死人”为容器的“秽土转生之术”,不曾想到还能以木人作为容器。况且,当下忍者世界,除初代火影千手柱间之外,没有第二个人会木遁忍术了。虽然被大蛇丸取得了一些木遁细胞,但是并没有培养出掌握完全木遁忍术的忍者,就像甲(后来被叫做天藏)那样,即便会木遁忍术,但发动出的只是毫无生命的方木,没有一点绿色生机,使不出纯粹的木遁忍术。

而马鹿就不一样了,他是自己打通的脉轮,并且因为自身特殊体质的原因,将土属性查克拉和水属性查克拉相融合,而产生了木属性查克拉,是继初代火影千手柱间之后,唯一一个掌握木遁忍术的忍者。这一点,就刚刚吻合了二代火影千手扉间的“静土转生”的开发原理。

后世有人称,“秽土转生之术”是由二代火影开发,大蛇丸将其改进,药师兜发扬光大。虽然这是后话,是后人的总结,但是笔者并不认同。因为,实质上,是大蛇丸自盗取半卷卷轴时,这条“转生”之路就走偏了,“以死人作为容器”必定沦为禁术。

二代火影千手扉间大人,这么伟大的忍者,和他哥哥千手柱间一样屹立于忍者世界,如同仙人一般的存在,怎么能允许这种“残忍”的忍术存在呢?

而马鹿是完全传承了二代火影的这个“转生”之术,并且现在,他要加以改进,那就是对活人进行转生。即,对面前即将死去的君麻吕的转生。

君麻吕点点头,“反正即将死去,权当为你做一会‘原木’吧。”

大蛇丸管他基地牢房里的实验人,都称为原木。君麻吕在里面待的久了,当然知道“原木”的意思,所以,此时笑称是马鹿的“原木”。

马鹿微微一笑,“你的血继限界是尸骨脉,是什么控制你体内的骨头增长的?”

马鹿虽然是医疗忍者,但是从来没有对君麻吕的血继限界进行过研究,想要知道什么,最好的办法就是询问君麻吕了。

“我们的血继限界‘尸骨脉’,是一种可以自由操纵骨芽细胞和破骨细胞,甚至可以控制钙质农历来形成骨头的能力,似的骨头坚硬如铁,这样就等同于用于了让物理攻击无法靠近的防御力,而一旦反击,这骨头又能成为最强的骨矛。”

“哦,原来是这样,那么骨芽细胞和破骨细胞,主要分布在哪里?”

“全身每一块骨头都有大量的骨芽细胞和破骨细胞,但是最为浓密的地方,莫过于脊柱,


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