第四百六十九章 拓展市场(1/2)

第四百六十九章拓展市场

跟哈维又说了些别的计划，比如上次想要收购几条院线，专门以‘华夏风’为主题的电影院线，类似于欧洲的那种独立文艺片院线，专门针对一些小众观众而服务的小众院线。

如果能确保粉丝基础，那么将会是一笔稳定的收入，而且对于传播打造耀华的品牌有着良好的推动作用。

之前没有提上日程是因为资金问题，养院线需要的资金多，不如投资电影回报的快，但是确实一个受益无穷的项目。

王耀现在在香江搭上了三条线，赵权有当上了新安帮的一把手，而王耀被迫的成为了幕后老板，主要是被大先生逼迫的。

另外两条就是赌王和首富的线。

香江回归后，虽然一国两制，但是首富发现对自己越来越不利了，多次有想要移民的想法，但是又因为不愿意放弃故土和华夏的身份陷入两难境地，所以想要把主要产业都往国外发展。

王耀目前的资源，在硅谷，好莱坞和百老汇三个地方都属于顶级资源，正是首富投资转移资产的好项目。

而赌王，也差不多的心思，想要拓展海外市场。

海外市场拼的就是人脉，对于上层阶级来说，钱只是一个交友的标准，真正有价值能够建立人脉的则是个人能力。

尽管身份背景能够受到重视，但是对于不搞小团体反而更有利的西方国家来说，身份背景都不如个人能力有价值。

赌王即便在华夏的生意做得风生水起，但是跟拉斯维加斯那些人比起来，只能算是个普通人，没有什么太大的价值，因为首先就是他不能带来额外的客户。

但是王耀不同了，好莱坞大咖导演这个头衔，就能让他跟很多明星和投资商扯上关系，而明星和投资商，则是赌场最大的客户群之一。

更何况，王耀还跟索菲亚女士有利益往来。

香江三方的资金流，足以让王耀在西方以资本打开一个更好的局面了，不过有点可惜，香江方面的钱，不会投进大陆。

大陆目前的大众文化消费能力确实没有太大的投资，但是王耀现在的盘子计划已经变得更大了，所以需要去开发和拓展新的市场了。

跟所有文化娱乐产业一样，第一目标就是东瀛，然后是高丽，其次是香江宝岛。

香江宝岛基本没什么开发的必要，王耀到时候直接采用收购整合方式就可以了，但是要打开东瀛和高丽两个市场，企鹅需要动点心思了。

尤其是高丽，这个只输出文化，不轻易接受文化的市场设定。

跟着点相比，东瀛的市场就要显得开放和大度的多，欢迎全世界所有的投资，并且还要一些扶持政策，当然，这也是老牌发达国家的底气。

尽管是一个岛国，却在近代一跃成为世界前茅的发达国家，东瀛这个民族确实有些独到的地方，在高丽想要依附西方文化才能在现代立足的情况中，东瀛依旧可以接受现代文化并且最跟处的民族传统文化也没有受到冲击。

这种接受与转化，是王耀也觉得很厉害的。

其中最重要的就是明治维新时期，而这个时期东瀛对于接受西方文化而不动摇传统文化的方式，有学者认为是受到华夏大儒王阳明的心学启发，其中东瀛军神东乡平八郎就是忠实的阳明学的学者。

在现代文化的外壳中，藏着以汉文化为主干的东瀛传统文化，这种容纳和变革也是十分让人惊讶的。

尽管对这个民族的看法还有些复杂，但是该承认的东西，王耀还是承认的。

不过东瀛现代文化也并非完美融合的，反而，王耀也看到了一些很深的残留问题，这些问题，都是他打开东瀛文化市场的切入点。

被誉为动画巨匠的宫崎骏，在东瀛的地位是至高无上的，这个民族对于动漫和二次元的热爱让王耀不禁有些羡慕。

尽管这项文化不能算是大和民族发明的，但是却成为了他们的传统文化符合，虽然不过几百年时间，但是从东瀛的漫画中还可以看到很多比如浮世绘这种古代绘画文化的影子。

而反观现在的龙国，似乎在很多现代文化中，找不到属于华夏文明的一丝一毫影子了，与东瀛的‘西化’相比较，龙国似乎西化的更加厉害。

见到宫崎骏，王耀觉得这个老人跟他见过很多的无名传承人很相似，王耀近些年接触了很多华夏传统文化的传承人，在他们身上都能看到这种，踏实并且勤恳，专一的气质。

所谓艺术，首先是手艺，不管是绘画还是舞蹈起先都是一种手艺，其次是艺术中的术，是指在手艺中别具一格的方法。

《孟浩然集》中有一句‘文不按古，匠心独妙。’

其中的匠心独妙，指的就是这个术。

而从手艺，到艺术的过程中，需要时间和人生的历练，才能得到让人惊叹，引人深思的艺术。

王耀即便是艺再惊人，以他目前的造诣也很难成为一个艺术家，因为还是缺少历练。

手艺高超，并不能成为艺术，只有拥有匠心才能创造出拥有灵性的东西。

这种匠心不是单指天赋，更是指对手艺的热爱和认真，以及奉献一生的专一精神。

滴水穿石般的毅力，几十年如一日的坚持。

而世界上最枯燥的事情，莫过于坚持了，所以很多人终究断送在坚持二字上了。

如何将枯燥的坚持，变成专一的匠心，完全取决于对手艺的热爱程度。