华夏的姓氏文化一直到商周时期才稳定下来，慢慢形成了‘名字’，名与字，也都是拆开的两个东西，名是本名，多是指古代父亲给单字名，字是表字，是在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，多数为双字名。
秦汉之前的人基本上都是本名单字，表字为双，比如孔丘，字仲尼，卫青字仲卿，刘备字玄德，张飞字翼德，曹操字孟德，基本上都是本名为单，表字为双。
因此也在金朝以前，有单名为贵，双目名为贱一说。
古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个长兄，字孟跛。
最典型的要属三国时孙坚的其中四子了：长子孙策字伯符；次子孙权字仲谋；孙翊排行老三，字叔弼；孙匡排行老四，字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子建；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美。
除了这些常规的表字之外，华夏文化中还有一种叫做‘并列式短语’的表字法，是指由两个意思相近或相反的词组成的短语。
比如屈平，字原。熟知的屈原其实本名叫走屈平，原是他的字，《尔雅》有云：广平曰原，平与原的意思相同。
颜回，字子渊。《说文》有云：渊，回水也，颜回的‘回’和渊的意思相同。
班固，字孟坚。坚和固的意义相同。
杜甫，字子美。子美是指俊美男子，甫也是指美貌男子。
除了这种，还有一种表字相辅相成，相互呼应，相生。
比如李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠，孤舟蓑笠翁指的就是渔夫带蓑笠。
张伯驹字家骐，驹是指驯服的小马，而骐是珍贵的马。
还有一种是表字矛盾，相克。
比如朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。改了就不为过错。
还有就是表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰。
比如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。
曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
陆羽，字鸿渐。《周易》曰：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。
最后还有一种延伸式的表字方法，表字意为名字意思的延伸。
李白，字太白。太白指太白金星，这是对白意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
能把名字弄得这么复杂，恐怕也只有华夏文明了。
名字是父母在血缘关系之外为子女赋予的美好祝福与期盼，在子女的名字中可以看到父母希望孩子成长的性格，精神，以及融合华夏文明的美好寓意。
一个名字的重要性被很多人忽视，其实名字好坏真的对孩子成长有着很大的影响。
尤其是跟现代文明中的一些商品装了么名字之后的尴尬，比如支付宝，付岩杰，之类的。
更可怕的是在现代文明下被赋予畸意的一些名字，比如，任君爽，君爽是《尚书君爽》中一篇描写商周时期名相与君王之间故事的篇章，而爽这个字的意思初指明亮，明朗。
但是放在现代语境下，这个名字就太可怕了。
想象一下因为这个名字，从小到大会承受多大的社会压力。
还有叫罗立，鲁初雪，卢怡发的男生。
可见没有好好起名字，对一个人的童年和少年时期会有多大的影响。