88看书>军事历史>战国之赵氏春秋>第三百三十七章 国子监

房间之内,荀子看视着一脸笑意而来的赵王,忙的摊席落座!他施礼一拜着道:“王上,请!”张潇今番而来,虽本意是找寻卓千雅的!但如今真的被着荀子所缠,他神情间也是一脸的认真,对于这样的大师,他自是不会生出慢怠之情的!张潇落座之后,就开口声道:“此前,寡人尽忙于晋阳战事,略有些的冷落先生,如今稍有空闲,特来向着先生请罪!”赵王亲自开口认错,自是让着荀子受宠若惊。他忙的起身俯请着道:“王上,晋阳之战,马服君力克秦师!此战之胜,真乃王上仁义之师之胜,荀况正为此要恭贺吾王!”荀子的这一番说辞着实的让着张潇承受不住,儒家虽有入世之说,但面对荀子的这般吹捧也是不堪其言,这话让着张潇自己听来都是那么的虚……然而,荀子的这般的放低姿态,也是有着他自己的思量!相比孔子、孟子的舍生取义,为心中理想而无不顾忌相比,荀子可谓是现实多了!他深刻知道,一家学说只有被君王所采纳才能发扬光大!因此,他面对着赵王时,他能巧言相说!这对于君王来说,这是态度问题,而对于他来说,仅仅的只是一语腔调而已!试问,那个君王可以忍受的了孔孟般不切实际的说教?如今天下,大争之世,那一家学说能为君王指明一统天下的大势,增强国力,这学说自是能够被着君王所采纳!而之前的,孔子大谈“复兴周礼”,称王争霸的时代,谁信谁就是自甘“平庸”!到了孟子这里,“民为贵,社稷次之,君为轻。”大谈民贵君轻,但若是君王连自己的势力都巩固不了,这等学说谁敢用之?正是前人的“前车之鉴”历历在目,轮到荀子时,他自然的说话之时极为的谦恭!而且,荀子曾入秦面见秦王无功而返,如今再次面对着赵王,这就像是他能够救命的最后一根稻草出现,他自是要牢牢的抓住!因此,荀子一语接着赵王的话是就极尽的吹捧!张潇听话之后,就是立马间的说道:“荀卿之言谬赞矣!马服君退敌制胜,实乃与齐合而退敌,岂会有寡人仁义之师而胜焉?”荀子连拍着马屁道:“不然。臣所闻古之道,凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤、武不能以必胜也。故兵胜要在乎善附民而已。此战乃是仁义之师胜矣!”面对着荀子这般赞叹的话来,张潇不免得的问道:“荀卿认为,今天下之锐师遇之古仁义之师,何人而胜之?”张潇这般的一问,乃是王道与霸道之间抉择的提问!荀子话里行间之内,无不透露着对于王道的尊崇!而对于张潇看来,王道崇尚仁义和礼制,霸道有“囊括四海”、“君临天下”的目的。虽然对于“霸道”的评价始终是毁大于誉的。但在目前的战国乱世之中,“霸道”以武定鼎,无疑的是最为行之有效的选择!荀子面对着赵王的相问后,他为儒家,他自是尊崇的“王道”!以力假仁者霸,以德行仁者王!他自是回答上来道:“王上,普天之下,有锐师之名者三也:齐之技击、魏氏武卒、秦之锐士矣!”荀子这般讲的锐师,张潇也是极为间的赞同的!但接下来荀子就继续着道:“王上,天下锐师者!齐之技击不可以遇魏氏之武卒,魏氏之武卒不可以遇秦之锐士,秦之锐士不可以当桓、文之节制,桓、文之节制不可以敌汤、武之仁义,有遇之者,若以焦熬投石焉。”张潇听到这般的讲话之后,脸色之上讪然不已!自己所推崇的“霸道”还未讲解出来,就直接然的被着荀卿一棒子打死吗?张潇脸间所表现出的怏怏不快,自是落入到荀卿的眼中!本是要继续间的高谈阔论下去,但一见着张潇的脸色,就立马间的闭口不言,缄默不语!不过,张潇见着场面间冷清下来,也是立马的笑声起道:“听闻荀卿之言,有豁然开朗之感矣!”荀子听着张潇的话时,也是木讷般的点着头来,他着实不知刚才话间出着何故,竟是让着赵王连连生出厌恶之情来?不是皆传赵国上下尊崇道家的“无为而治”?“王道”对于赵王不是更为容易的接受吗?张潇对于“王”“霸”之道的事,也就是一瞬而逝!今日面见着荀子之后,张潇自是有着重事想请着荀子出山而行的!张潇面视着荀子道:“荀卿,寡人今日而来至此,乃是有着要事想荀卿相助!”张潇明显的无事不登三宝殿之徒,面对着赵王的说辞,荀卿一笑了之!因为有利用价值,赵王才会拜会自己,那尽事而行,施展自己的人生报复有何不可呢?理解至此的荀卿,自是不会拂了赵王的意来,他立马的恭身相请道:“不知吾王有何吩咐?”荀子既不问是为何事,而是直接间的拜道有何吩咐!这让的张潇也是拜身着道:“荀卿,寡人初登王位!赵国朝堂之内,百废待兴,人才凋零!因此,寡人欲学齐之稷下学宫,在着赵国兴国子监,以荀卿为国子监祭酒,愿荀卿能依寡人之愿!”张潇的话让着荀子左右为难,他荀子在着齐国既为祭酒,如今到你赵国时为了施展心中报复而来!如今,你让我在为国子监祭酒,吾何不再回齐国稷下,那不是更为的轻松?毋能实现心中报复,那他还留在赵国有之何用矣?因此,荀子的脸色之上尽显着犹豫之色!他在思量着,到底还有没有必要在留在邯郸了!而他的落寂之色,自是被着张潇尽收于眼中,他忙的开着口道:“荀卿之思量,寡人自知!因此,这国子监与之齐


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