孙玉柱正背着墙根抽旱烟，提了提竹筐，筐里露出来一个鸡脑袋：“现在天气好，你姥姥又孵了一窝小鸡，让我给你送来三只，养着下鸡蛋吃。”
这可感情好，肉票每月的供应有限，根本买不到什么东西，喂鸡就是顺手的事儿，带着就给活干了，以后每天都能摸出来两三个鸡蛋吃，日子能改善不少。
这个院子以前有一个鸡窝，不过基本荒废了，竹架子都塌了下来，孙玉柱脱了外套，二话没说就去搭架子，他干活利落，不到一个小时就把鸡窝收拾好，把“唧唧唧”乱叫的小鸡放进鸡窝里。
白灵拉着孙玉柱进去，给他泡了一壶茶，问道：“姥爷你咋知道我住这？”
孙玉柱说道：“大壮家里有事今天才回县城，我是跟他一起来的，让他把我放在你门口就行，也没让他告诉你，省的耽误你工作，反正你中午得回家吃饭。”
提起吃饭白灵想起来，她死活不让孙玉柱走，好歹吃了午饭才能动身，她印象里鱼还剩下半条。
红烧的草鱼还有多半条没动过，白灵拿出白面和面擀面条，孙玉柱给她带来十五个鸡蛋，她用两个鸡蛋做了鸡蛋面，豆油葱花炝锅，屋里飘着都是油的香气，苏玉柱坐在门槛上，说道：“还别说，你这面条把我肚子里的馋虫都勾起来了。”
白灵笑道：“那一会儿就多吃点。”
自从白灵有了这三只鸡，似乎院子里也有了活力，小鸡整天唧唧唧的喊来喊去，白灵周末回小杨庄，正好赶上桑红芹老两口在聊她大姨。
他们说的是一桩好事，白灵大姨夫跟着村里的木匠学木工，像这种手艺活在这个年代吃香着呢，在村里做木工活，跟其他劳力一样每年算工分，比一般的劳动力得的还好多，相对还轻松，老木匠一般会传给自己孩子或者亲戚，很少外传。
白灵大姨夫厚道，老木匠无儿无女，就跟一个瞎眼的老娘过日子，她大姨夫常接济一二，帮扫扫雪、除除草，也没求过回报，老木匠上后来决定，要把木匠活传给她大姨夫，也算是有了接班人。
白灵大姨夫喜的说不出话，要是有了这门手艺，可真是吃喝不愁，白灵大姨夫跟着学了挺久，现在也出徒了，在村里简单接活，打个木凳桌子什么的，像衣柜这种的大件还不敢上手，得先练练手。
桑红芹抹抹眼泪，拍拍炕沿：“可算是苦尽甘来啦，难为你大姨熬了这些年，我就说志强是一个上进的孩子，果然没看走眼。”志强是白灵大姨夫的名字。
明天周家大儿子结婚，桑红芹嘱咐白灵早点起，他们关系好，早过去给忙活忙活，结婚也不用摆席，弄个茶话会，抽抽烟，磕磕瓜子，热闹热闹就过去了，就算是那些办酒席的，去做客的也自己带上口粮。
白灵天蒙蒙亮就先跟着姥姥姥爷过去，周家人全起来了，胖胖跟嘟嘟蹲在大门口划拉树枝玩，嘟嘟扔下树枝跑到白灵面前，伸出双手：“灵灵姐。”
白灵把嘟嘟抱起来，在她粉嫩的脸上亲了一口：“你妈呢？”
嘟嘟笑着说：“我妈在屋里呢，今天我大嫂来，我妈可忙呢。”白灵把嘟嘟放下，墙上贴着大喜字，周家大哥去邻村接新娘去了。
桑红芹上了礼钱，五毛钱，这已经算是不少的了，白灵送了搪瓷面盆跟毛巾，周婶抓了一把奶糖塞到白灵手里：“灵灵吃糖。”
白灵有幸见到了六十年代的结婚证，有证可以凭证买结婚用的东西，更实惠一些，不过农村人还是更注重仪式。结婚证表皮是大红色的，上面是一段□□语录，下面印着结婚证三个大字，背后写了一段话：“夫妻有互爱互敬、互相帮助、和谐团结、劳动生产……为家庭幸福和新社会建设而共同奋斗的义务。”
内里写着：男女双方自愿结婚，经审查合于中华人民婚姻法关于结婚的规定，发给此证，这就是婚姻关系正式结成。
新娘子很漂亮，穿着一件大红色的衣裳，梳着两根麻花辫，十89岁的样子，周家大哥低着头十分腼腆，偶尔偷偷瞅一眼新娘子。
别人家的娃娃过来凑热闹，跟后世参加婚礼还得穿的端庄适合场合不同，现在人穿衣服能不冷不热就知足了，谁还管是不是有补丁，谁也不会挑谁，碰上新人家里条件不好的，穿着补丁衣裳结婚也是有的，还得夸一句艰苦朴素最光荣。
周婶拿出糖，都是散装的水果糖，抓了一小把给孩子们吃，也是，全给奶糖谁家也吃不起，差着好几倍价钱呢。亲朋好友聚在一起，周婶把南面的房子收拾出来给新人住，农村有一点比城里好，地方大，家家院子不小，不用一家几口挤在一起，虽然没钱盖新房，能有间单独的屋子也不错了。
像白灵的一些县城的同事，一家五六口挤在不到二十平米的房子住的比比皆是，住房住房，永远是一个难题。
新娘子在炕沿上搭边坐着，上了年纪的女人跟新娘唠嗑，也不知道问了什么，新娘子娇羞的笑了，周家大哥带着新娘子去县城拍了结婚照，照片就挂在屋里左边的墙上，正中挂的是伟人的照片，大红喜字贴的满墙都是。
现在的婚礼很有时代特色，结婚变成誓师大会，周家大哥拿笸箩给宾客发花生瓜子，然后就开始宣读革命誓言，忆苦思甜总结过去，情绪激动处还想来首大合唱。
白灵往后面挪了挪，那歌她不会唱，可不能被人发现，不然又是一场风波，赶明儿真得学学