看完了长空栈道的险和奇，叶超对于华山的其他景色更加充满期待了。
这让他想起了他身边的女人，如果唐茹她们来的话，那可能比他还要喜欢华山，不为什么，就是因为它的“险”！
黄山奇，泰山雄，华山险！
走过长空栈道，叶超还去了“千尺幢”。
千尺幢，这是一条峭壁上的大裂缝，陷在两旁的巨石之间，共370余级台阶，坡度极陡，每级台阶的宽度不过三分之一的脚掌。
俯视脚下，如临深渊。石级顶端有如井口，倘若把“井口”用铁盖盖住，通往华山的道路便被堵塞，所以称之为“太华咽喉”。
千尺幢位于回心石之上，是华山第一险境。山幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。两边铁链垂直下垂，坡度为70°。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。
“千尺幢”打通是在汉代。
原来的登山路不在今址，而在华山东侧的黄甫峪，即秦昭王令工施钩登华山处，至今在东峰博台下还留有两处石刻。
据《七修类编》载，莲峰之路本无路可通，因有人从北斗坪望见猿猴上下于崖隙间，探奇者循猴径而登，才发现了此条登山路。
杜甫诗中对“千尺幢”只是简单的提到过：“车厢入谷无归路，箭括通天有一门。”
解放后游人逐年增多，道路曾作过两次大的修整。后在千尺幢、百尺峡处，又各开辟了一条复道，分别为上行道和下行道。
民间还有一传说，说的是元朝道士贺志真带领2个徒弟在华山开道凿洞，每凿一洞，就让给别人。这样天长日久，两徒弟就有些不高兴，认为，本想跟上师傅学点东西，现在不但没学到什么东西，而且天天吃苦凿洞，这什么时候是个头啊？
这天，师徒三人在南天门外悬空造洞时，两徒弟心怀叵测，砍断绳索，眼看师傅坠入深渊。
两徒弟随即下山，可是，当他们走到“回心石”处时，竟与师傅相遇了……
这时，他们才知道师傅已经成仙，不是凡人了。
当下，悔恨不已，决心回心转意，又随师傅上山修炼。
后来，这两个徒弟也都修炼成仙了。
当叶超听到这个传说时，笑了，仔细分析一下，民间传说多有美化的成份，很多细节隐去不说，只留下最惊险和最美好的那一部分。
其实，就上面那个民间传说，如果往细了说，把前因、后果、经过都详细的说清楚的话，写下一本一百多万字的长篇故事不成问题。君不见，现在的网络小说动不动就几百万上千万字吗，实在是太能水了。
出千尺?不远是百尺峡，这里是登山第二道险关。
两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，游人要从石下小路穿过，确实惊心动魄。
此后还有仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，就到了登山第三道险关老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。
“百尺峡”也叫“百丈崖”，两壁欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。
通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头，是上大下小故能安然无恙，所以这颗石头也被称之为“平心石”。韩愈诗中有“俄然神功就，杀气见棱角”的描写。
远远望去，叶超笑了，这百尺峡，很像人体内某条曲径通幽的小道啊，“呃，邪恶了，邪恶了，出来游玩居然联想到了女人身上的某条通道……”
不过，真的是很像，那上面还卡着一块大石头，像什么……
呃，接下来，离此地不远，就到了老君犁沟。
老君犁沟位于群仙观上方，名字很有意思，一听就是一个有故事的地名。
据传这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。
当初，人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的，至今人们还可看到犁沟两旁的石窝。当地流传说：“千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。”
“老君犁沟”同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。今在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。
“老君犁沟”原为“老君离垢”。
用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思，传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是“老君离开尘世的地方。
因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了。
这地名，很有内涵。
有故事，又有仙气的，当真是山不在高有仙则名，不过，西岳华山本就有名。
老君犁沟是目前进出老君山景区的唯一通道。
与回心崖后的青牛洞互为照应，使老君山倍添神秘。在北峰擦耳崖前有卧牛石，旁边的对联值得品味：“天上本无稼穑事，莫怪闲卧；世上还多不平山，切莫歇鞭”。
过千尺幢经百尺峡就到了“老君犁沟”，其尽头是“猢狲愁”，顾名思义，连猴子都发愁，足以说明崖壁有多么陡峭。
过了“猢狲愁”就到了华山北峰。
至北峰，叶超心旷神怡，竟犹未尽。
夜晚，就近住宿在华山之下的酒店，