穿后厅而进，过八卦门，通灵芝园。门旁书有“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”对联，园东西各建廊房四间，整齐相对，原为书房，现为道教研究室。
园中有古老四季桂一株，树姿婆娑，四季飘香。灵芝，是保存皇帝圣旨诏文、书信之所，毁于清咸丰年间，正待恢复。书屋后为百花园，临池建纳凉居。
池内养鱼，园中栽树，花木葱郁，秀色可餐。躺在这里纳凉，低头看水，枕流看山，清风徐来，沁人心脾。万神集聚的“万法宗坛”坐落在私第西边。
正殿为三清殿，供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
东西殿为灵官殿和财神殿。
灵官为道教巡察、护法、监坛之神，财神殿为骑黑虎杨银鞭“上天奏善事，下地降吉祥”的赵公元帅，他是守护张道陵玄坛的守护神，又号赵玄坛。
万法宗坛院落内有雌雄罗汉松二株，偏大者为雄，偏小者为雌。传为南宋赵构母亲所栽。时隔千年，却依然树繁叶茂，生机勃勃。
正一观和上清宫遗址正一观旧址在龙虎山麓，坐北朝南，而水背山地方开阔平坦。乃第四代天师张盛从汉中携祖天师印剑符迁回龙虎山建祠，祀祖天师的地方。
《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”就以“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。”这样生动的语句来描述这里的景色。
天师府迁上清后，正一观渐渐被冷落，只留下一片废墟供人凭吊。从正一观继续往上走，便到了祖天师结炉炼丹的水帘洞、炼丹岩了。
炼丹岩前临溪涧、峭石壁立，丹灶遗址尚存，草庐足迹仍在。
水帘洞瀑布飞泻，状若珠帘，当年张道陵就是用此水炼成九天神丹的。
龙虎山对面有成片的天师板栗林，据说为当年张天师亲手所植。天师栗个大香甜，据说可以益寿延年。
上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石。始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，时名“天师草堂”。
汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。
北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。
道教兴盛时期曾建有九十一座道宫、八十一座道观、五十座道院、二十四殿、三十六院，它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。
它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺。
我国古典名著《水浒传》对上清宫的仙都风貌作过极为精彩的描写，从而使这座古老道宫显得更加神奇。
上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方。现殿宇绝大部分被毁，但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦床、神树和传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈吸引着中外游人。
东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清宫至2013年残存的唯一道院。
创建于南宋年间，现有建筑为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。建筑风格古朴，院墙外有“善恶分界井”和“神树”等古迹。
虽然今昔对比，面目全非，但群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这里，仍可领略一番仙都风貌。
在这里需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第一回用浓墨重彩绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井。伏魔殿早已不存，但此井仍在殿口，石栏依旧，口如谷罗，井圈四周长有青苔绿草。
站在“遇洪而开”的洞口朝底探望，井底幽深，确是黑洞洞地啥也不见。哪里去找《水浒传》中“只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光”的奇观？
令人感叹的倒是施耐庵的生花妙笔，把梁山好汉出世铺陈得如此神奇，如此惊心动魄，至今还牵动着多少游人好奇的心！上清宫周围还有许多人文景观和自然景观。
沿泸溪河而上是上清林场的林区，对岸一片樟林，是当年红十军与中央红军会师之处。宫南隔河的桂洲是明代武英殿首席大学生夏言故里，这位明代嘉靖年间的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收复河套的主张被奸臣严嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宫南二里处，可供凭吊。
另外，围绕着龙虎山上清宫周围，还有十八道宫、八十一座道观和三十六座道院遗址，以及天师墓等等。
道教祖庭龙虎山，真的不虚此名。