88看书>青春校园>美梦设计师>第306章:但求心安

说到心不安,而且是色`心不安的,还有一人。

这人在道家很出名,据说与达摩祖师还有一点儿关联。

事情据说是这样的:

都说,苏杭是人间天堂,出美女,刘长生来到了苏杭的烟花柳巷里做工夫。

当然,表面上是在这里逍遥快活的。

据说达摩祖师听说刘长生的事情之后,知道他是重阳真人的弟子,暗自惋惜。

达摩祖师就想了,既然重阳真人传道给他却度不了他,我何不去度他试一试?

于是,达魔祖师不远万里来到江南,找到了刘长生所在的妓`院之中说是要求见刘长生。

刘长生也知道达摩是来度他的,他让身边的一名青楼女子去将达摩祖师引了出来,只让他坐下休息但却不说穿达摩的来意。

达摩祖师也是聪明人,见时机还未合适,暂时只是坐在椅子上休息,趁机打量着躺在床上微微笑着的陈长生。

“禅师远道而来,辛苦了。”陈长生懒洋洋地躺在床上,只像平常一样先叫了一名妓`女来,让她去拿茶壶盛冷水放在自己的夹窝里。

达摩禅师微笑地看着。

妓`女们虽然嘻嘻哈哈地照做了,但是她们不相信咯吱窝里能烧荼。

而刘长生呢,一边跟达摩祖师谈话,一边说:“禅师稍等,贫道给你泡壶荼喝。”

“好。”达摩祖师静静地看着。

不久,刘长生夹着的那个荼壶里的水真的开了,刘长生身边的几个妓`女惊奇不已,都把刘长生当成神仙下凡了。

刘长生冲了茶给达摩喝。

达摩祖师喝着荼,便知道自己误信传言了,心说,金刚之体,纯阳之身,方能如此,如此说来这个刘长生在这里修行根本就没有败道?

不过,达摩还没有走。

刘长生见达摩还没有走,猜到他的心意,又叫身边侍候他的妓`女们拿些面来,合成馒首,说是要放在肚皮上烙熟,用来款待达摩呢。

这时众妓女又笑他了,刘神仙啊,烙馍要在锅内烙,那有肚皮上烙的道理?烧水容易烙馍可难啦。

刘长生却不在乎地说,不管你们若不信,把面合成拿来再说。

金主说话了,妓`女们只好去照做,况且之前刘长生显露过烧开水的本事,她们也很期待可以再开一开眼界。

当馍拿来后,刘长生把衣服解开,放在肚皮上,只是倾刻之间,就热腾腾的账起来了,比放在铁锅里熟得还要快呢。

刘长长又叫妓`女将馍奉于达摩面前,说是请禅师用斋。

达摩祖师接过就吃,心里暗自惊异,这时他已经确定刘长生是纯阳之体,金刚之身了,于是便放下了心意,起身告辞说道:“好,好,好,你可以在这里修道。”

刘长生虽然在这里“火里生莲”,但并没有败道,没有漏气,没有漏丹,阳气还是那么充足。所以达摩祖师原本打算连劝解他浪子回头的话,一句也没有讲出来。

因为,已经不需要了。

据说刘长生在十花亭煅炼心性,目标是要闹中取静,对景忘情。每日与众妓女一起嘻笑作乐,插花、饮酒、弹琴、歌唱,还被人给他取了个名号,叫做插花刘真人。

达摩听说刘长生的事情之后,是怕他立志不坚,被**缠绕,耗散三宝,日后堕落苦海,枉费他半世功苦,于是才有了这一次江南之行。

叶超手上有刘长生留下的著作,此时正在静静翻阅。

师名处玄,字通妙,长生其号也。

刘真人认为凡人皆可成真成圣,因为「灵性」是长存不灭的,若能加以引导,必能出离世间是幻,唯道是真!

此外,刘真人用许多篇幅讲述「有为」与「无为」之道,他说:“有为之道、德、善皆是伪而有尽,无为之道、德、善则是真而无尽”。

所以修道的人应该去有为而无为,那么如何达到无为的境界呢?

要“惩忿窒欲,无贪无着,则真性不昧,神超生死,得常道真我”。

最后刘真人不断提出轮回报应的故事,劝人行善戒恶,以免死后轮回。因此,刘真人的思想以三教为依归,杂揉老子《道德经》、《金刚经》思维,劝人深信因果,行无为之教。

叶超读完了刘真人慈悲留下的《至真语录》与《仙乐集》这两部伟大的著作,深深觉得刘真人十分慈悲!

循循善诱,启蒙化悟,也因为刘真人士非常孝顺的一位孝子,母亲在世时不让他随王重阳真人出家,他信守承诺在母亲旁服侍,一直到母亲过世后,王重阳真人见其形容憔悴,为其大孝志诚所感动,遂收为弟子。

所以他也特强调lún_lǐ孝道的实践,对我们在家圣凡同修的修真之士而言,实在是不可多得的修真宝典。

另外刘长生真人其实是没有结婚的,他于28岁入门全真教,正是英姿焕发的年纪。

他在中秋节时与四位修真师兄弟聚再一起,马钰因为很富有,因此他要以[斗贫]为修真方向。

因此马钰真人真的是日食一餐,不穿鞋子的清苦闭关修行,苦修终于成真。

而谭处端真人是[斗是],把是非观念磨的一点不剩。

丘处机真人呢,则是[斗闲],他在磻溪七年的苦修中一刻也不得闲。

为了不闲下来,他背人渡河,赋诗做农事冶炼心性。

一开始筑起篱笆为了防止野兽,后来又把篱笆都拆了,这位蓑衣道人,丘处机真人这种一拆一建的举动与达摩祖师学道时真是像极了。


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