一次愉快的游湖之旅之后，叶超轻车熟路遣散各路红颜……
从苏黎世到巴黎有直达的火车、巴士以及飞机，叶超可以选择的交通方式很多。
但是，他选择了火车……
火车平稳，相对巴士安全得多不说，还可以看沿途风景。
叶超此行去巴黎，是为了生意……
他的行踪如此招摇，不说唐茹手上能调动的势力了，就说辰婉秋手上掌握的渠道就能轻而易举地掌控叶超的行踪以及所作所为。
只是，没有人敢动他而已。
叶超收到了辰婉秋让人送来的消息，巴黎有生意，问他这个fēng_liú鬼还做不做。
叶超让人回复，做。并加了一条很有良心的回复，情况时好时坏，勿找我，早作打算。
这条回复，真的是很有良心了。
叶超心不由己，身也不己，这一点辰婉秋知道，也一直防备着。但是偶尔收到这一条回复，让她十分无语。
她们已经在找人，可惜，找不到可以制服叶超的高人，现在，能做的事情就是远离叶超，又或者，靠他自己收拾自己的魔心了……
巴黎。
叶超又到了巴黎，化了装，去接近那个身得重病的法国人。
他是个富豪，苏黎世是富豪云集之地，巴黎也有不少。
此人是个法国人，被医生在医学上判了死刑，因此，他是死也想死在巴黎，那是他的故乡。
但，他还有一个希望，那就是富豪圈里传说的救人神医——华国神秘的神医。
钱，也就是订金，他已经交了，但是神医能不能请得到，还是未知之数。
此人是个药业巨子，但如今，他的药医不了他，如果再等不到“神医”，命不久矣，他钱再多也将不再是他的了……
有些绝症，在医学上是没有办法的。
但是，叶超有办法。
只一个小时，化了装的叶超就被人千恩万谢地送了出来，转眼消失无踪，让那些法国保镖们目瞪口呆。
这，又为神医的面纱增加了一层神秘的迷雾。
此行，法国大亨付出了将近三十亿软妹币。
任务完成，去了装的叶超留连于时尚之都的街头，他有家，但是他不想回。
不是不能回，而是不想回，因为回了之后他就会成为那里的一颗定时炸弹。
因此，周游列国是叶超最好的选择，就算是要做恶，要伤害，要变得魔头，也要在外边做恶，在外边伤害，在外边做魔头，而不要在国内，在家里伤害自己身边亲近的人。
巴黎，还是很美丽的。
即使来过一回，两回，三回，还是觉得看不够。
难怪，几百年来那么多人年轻人喜欢这座时尚之都呢。
叶超独自走到了巴士底广场……
这个大广场的夜景很美。
巴士底广场原来的巴士底狱已经被拆除，广场的中央，树立着一根铜柱，是为了纪念1830年法国革命再次推翻封建帝制。
位于巴黎塞纳河右岸，巴黎市区东部，是昔日巴士底狱所在地。从亨利四世林荫大道向北伸延的曲折砌石线标明了原巴士底狱的范围，在圣安东尼街和雅克－葛尔街的交角上一块大理石上刻着：“这里原为巴士底狱前院大门。
巴士底广场是法国历史的见证之一：1848 年 2 月，巴黎人民在这里宣布成立共和国；“六月起义”和巴黎公社时，无产者又在这里与敌人拼搏，以捍卫这座人类历史上划时代的里程碑；1981 年 5 月 10 日，密特朗当选法国总统，30 万群众涌向巴士底广场，游行、联欢，以示庆祝。
巴士底狱在1789年7月14日的遭遇，确实是一个耐人寻味的象征。
那天引起攻打的原因，是因为民众和政府军发生武装冲突之后，架在巴士底狱的高墙上的大炮造成一种威胁，必须解决。然而，所有的人，不论是那天奋勇冲击这个堡垒的民众，还是每年欢庆这个国家盛大节日的法国人，以及无数和法国没有丝毫关系的遥远的人们，即使他们明明知道这一情节，他们还是不会愿意把这样一个事件，解释成一个战术性的战斗细节。
在大家眼里，一个石头的建筑，一个巨大的城堡，就是旧制度的象征。
路易十六的时代，整个贵族阶层和宫廷本身，并不是历史上最坏的时候，甚至可以说，这是坏制度的比较好的时候。
这是社会的整体进步所决定的。欧洲在艰钜地逐渐步出野蛮。例如，在中世纪还非常普遍的地牢，已经在法国大革命前一百多年就渐渐停止使用了。
有许多残酷的纠正，并不是革命，并不是法令，而是“人”自己由于人性的觉醒，开始厌恶残忍。人们在书写历史时，总是习惯把目光的焦点对准改朝换代，对准战争与革命，对准理论诞生的年代，认为这些才是人类的脚印，才是进步的印记。
然而，对无数在历史上从来没有名字的普通人，他们所深切体验的进步，其实是人道和人性发展的一个一个细节。
比如，从哪一年开始，地牢不再使用，从哪一年开始，囚徒可以不再饥饿致死，从哪一年开始，酷刑被废止，从哪一年开始，人们可以获得公平的审判，获得不再恐惧的自由，等等。监狱往往成为一个制度的测试点。
今天的巴士底狱已经片瓦不存。现在只能在巴黎市历史博物馆，看到它的模型、照片和遗物。
它曾经是非常壮观的一座中世纪城堡，建于1370年。它有着