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乾隆没有和郝俊完全确定下，因为他并不确定库房里看不顺眼的贡品玉器有多少真能舍得割爱。
郝俊那两百多件现代工艺制作的小玉器一起留给了他，让他们对当今无法实现的繁杂工艺叹为观止，连呼巧夺天工。
当然，乾隆识玉无数，也发现了玉质不咋地，感到遗憾之余，狠狠地吐槽了一个多小时。
郝俊猜测他这么狠劲吐槽，是他想压价的手段，就把郗掌柜的出价报给了他，并明说其中只有十两是给玉件本身的。
乾隆觉得价格比较公道，毕竟这也算是郝俊的批发价嘛，这样算下来，这批小玉件总共价值四万多两，相比较那些夜明珠而言，算是毛毛雨了……
第二天和第三天的上午，郝俊照常出去高调寻人，下午就心怀忐忑地期盼着乾隆那头的消息，乾隆都已经明示朝野已经返京了，可别把事情拖黄了，自己可是在这里待不了几天了！
终于，傍晚来了消息，明天是黄道吉日，早朝时由纪晓岚代为进献祥瑞，然后要进行一系列郝俊可以不参加的程序，午后才能忙活完，郝俊可以在下午进宫，随着乾隆去“结账”……
第四天的下午，郝俊终于可以面对乾隆的库房了，乾隆亲自引领着郝俊查看藏品。
一路走来，郝俊啧啧称奇，果然乾隆的收藏之富空前绝后，稀世珍品举世无双！
史书上说单纯从收藏的数量来看，乾隆超过了以往的任何一个皇帝，是神州大地有史以来最大的收藏家，收藏的兴趣广泛，工程之巨大犹如天方夜谭，仅装饰着紫禁城的名人字画就有1万多幅！真的应了“前无古人，后无来者”这句古话了，这不仅彰显了乾隆时代国力的强盛，也体现了乾隆皇帝追求宏伟气象、艳丽繁复的审美情趣。
因为国力强盛，国家便相对稳定，乾隆就有了沉迷于收藏的条件。他像祖父康熙皇帝一样，一生六次南巡。通过这些巡游，利用自己的特权搜罗了不少艺术品。
曾有传闻，当时江南有个著名的艺术收藏家有一些珍贵字画，他深知乾隆皇帝酷爱收藏，对私人收藏也志在必得，便请技艺高超的画家临摹下自己最珍贵的收藏品。万一乾隆看上了哪幅画，就把那幅画的副本给他，真迹就可以自己留着了。
乾隆皇帝所搜集的艺术精品，除了父辈和祖辈的遗留，大部分来自于臣仆豪门和外国使臣的进贡。比如在第二次南巡时，江南大佬沈德潜前往接驾，一次就进献珍贵的名人书画七件。以贡品之精备受乾隆青睐的总督李侍尧被治罪抄家时，抄出了三座黄金佛、一架珍珠葡萄、三株珊瑚树，都是准备呈献给他的贡品。
尽管乾隆帝收藏的艺术品数量惊人，但收藏业内人士大都没觉得他是个内行的有天分的艺术鉴赏家。比如说他一生都仅仅依靠题款和印章来判断一幅画的真伪，不是因为经验有限，而是因为他骨子里厌恶以研究的方式对艺术风格做出判断，甚至是没有能力做出这样的判断。
乾隆还总喜欢在前代的杰作上挥洒自己的意见，经常加盖“乾隆御赏之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等印章，甚至把最大的御玺盖在上面。
所以就有人把乾隆描述成一个精力过人、不知疲倦、不知满足的艺术收藏者，一个小气的、武断的艺术鉴赏者，一个不停地在书画上题字、盖章，决心要在中国的艺术史上留下抹不去的痕迹的人。他的印章几乎彻底毁了皇家收藏中那些最好的绘画作品，只有极少数的艺术杰作没被他揽入紫禁城的高墙之内，才得以保留原貌……
郝俊被乾隆引领着绕到了黄昏时分，却没有见到多少和田玉器，这才意识到乾隆依然舍不得把和田玉器折抵给自己，故意先引领着自己看其它藏品，希望自己能动心，放弃拿走和田玉器的想法。
乾隆被郝俊点破鬼心眼后并不尴尬，告诉了郝俊一部分藏品的市场价值，可以五倍、八倍甚至十倍于郝俊所进献的夜明珠的价值。
郝俊很干脆的摇头拒绝。
这些藏品并不是在郝俊眼里不值钱，而是郝俊难以出手！
比如那件神面纹玉圭，属于新石器时代晚期的文物，真的挺值钱。
然而，乾隆在对这件玉圭喜爱的时候，曾经在玉圭没有纹饰的地方，命玉工用隶书刻上了他的一段评语：“是玉人称为‘元黄天府’。按唐肃宗本记载，楚州献宝玉十三，一曰‘元黄天府’，其制上圆下方，近圆有孔。今是玉上下俱方，兼有两孔，规制不侔，殆后人附会之说云。”
此外，玉圭的两孔之间和最上方还分别被刻了“五福五代堂古希天子宝”等玺文。玉圭的另一面还被用隶书刻上了乾隆的一首五言诗。
把玉毁得这么不伦不类，郝俊的主时空的藏家早已经耳熟能详了，这么大个的玉器是不可能出现一模一样的，郝俊拿回去做什么？
再比如说董其昌的行书、唐伯虎的山水，都被乾隆题字、盖章了，郝俊的主时空早已拍卖、转手、再拍卖了，藏家们都有印象了，郝俊拿回去做什么？
来一场收藏界、学术界的真假大会战？那钱可拿的不顺手啊！不是自找麻烦么？
所以，郝俊想带走的和田玉器，必须是没有让人津津乐道的过多的文化底蕴，最好在史书上提到过却没有明确记载的，这样的东西出手不费劲，钱也来得快。
当然，玉质越上档