这一日，张昭华终于流畅地把所有婚礼仪式都演绎了一遍，得到了女官的肯定，给了她半天休息的时间。当然张昭华感觉自己是不需要这一点休息的时间的，她的心里好像有一把火在烧，自己就像是架在火上的高压焖锅，不仅关住了阀门，还把底下的柴火越加越旺，每日只能听见锅里不断翻滚的“嗤嗤”的声音。
“玄纁、玉帛、乘马、表文如仪——”旁边是女官在念纳徵礼单，张昭华似乎被她的声音唤醒了，便问道：“嬷嬷，玄纁是什么？”
“玄纁，”女官将帛书合拢，给她解释道：“是黑色和红黄色的布帛。”
在钱嬷嬷的解释下，玄、纁皆为色彩名称，玄纁二色见于《易?系辞》中——黄帝尧舜垂衣裳，概取诸乾坤。乾为天，其色玄；坤为地，其色黄。但土无正位，托位于南方。火色赤，赤与黄(合)，即是纁色。
玄纁分别象征天地，故常并称。合婚就是阴阳交汇，所以从古时候开始，就用玄纁作为聘礼。同时送往女方家的还有玉帛，还有宫里御马监养的马。
“还有马？”张昭华困惑起来：“送马，原先天子娶妇，都是从公卿家里娶的高门贵女，给公卿家里送马，人家有地方养着；可我家小门小户，驴都没地方容身，哪里还能养马？”
“这便没法子了，天子给的纳徵，哪里有推却的道理？”钱嬷嬷道：“世子妃，莫要担心家里门户浅薄，您既然嫁到了皇家，门第自然而然会兴盛起来的。”
钱嬷嬷实在是聪明，听话听音，知道张昭华担心的是什么，她道：“您家里出了贵人，如果领着虚衔在原籍不来京师的话，就会有许多人去投献田产，寄在您家人的名下，不出三五年，您家就是当地第一豪富了。若是跟您就藩北平也好，依例的话，亲王和王妃会优待外家，会给您家拨田置地，家人离得近，更能照应的上。”
“北平，”张昭华似乎被这个词触动了：“嬷嬷，你家也在北平，北平——好么？”
钱嬷嬷原籍北平，是在洪武十四年选取女官的时候进宫的，也是因为守寡五年之后，父母双双病亡，没有族人能依恃才报名参选的，所幸选中了，在宫廷里任职尚仪局的司籍，品秩还是五品呢。
“北平，”钱嬷嬷的话音似乎都变得悠长起来：“我阔别北平十四年了，也不知道现在的北平，和我记忆里的北平，还像不像了。”
在钱嬷嬷的回忆里，北京的西郊，有连绵不断的西山秀峰，自流泉遍地皆是，在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。特别是至元二十九年，元朝又开挖通慧河，引昌平神山泉水及沿途流水及西山一带泉水汇引注入湖中，那里就更成了调济京城用水的蓄水库。
“因有一座山，叫瓮山，”钱嬷嬷道：“所以这些海子，都叫翁山泊，在北平人都唤作西湖，因为那里到处都是荷花，比江南风景还要美，湖旁又有寺院、亭台之胜，周围还种着水田，种着稻谷，每年桃红柳绿时，北平的百姓就扶老携幼，争往翁山泊踏青赏春；夏天的时候，在那里泛舟钓鱼，环湖十里，都是熙熙攘攘的人。”
张昭华不知道瓮山是什么山，也不知道翁山泊是什么湖泊，但是她知道北京的西郊是什么地方，那不就是后世香山和颐和园的地方吗——
满清的圆明三园，众星拱月般，占尽了西郊的好地方——但是现在，却实实在在地是老百姓赏玩的去处，听说燕王在那里也建造了园子，但是占地不大，同样也允许老百姓去那里游玩，没有全部圈起来当做禁苑。
“北平城的布局跟京城不一样，是左祖右社，面朝后市，”钱嬷嬷道：“烧了皇宫，但是不可能把整个北平城市烧掉，就一直保留着元大都的格局，是以坊、市、巷和胡同称呼的，比如说后市的南锣鼓巷，就是最好区分的轴线，东侧地区属昭回坊，西侧地区属靖恭坊。”
“元朝的皇宫被烧了？”张昭华惊讶地想起，确实如此，紫禁城是明清故宫，元朝也曾定都北平，为什么就没有元朝的皇宫留下呢？
“当年中山王带兵进元大都的时候，就遵从旨意毁去了元朝皇宫，”钱嬷嬷道：“销了元朝的王气。”
中国古代有一个很坏的传统，即新朝须把故国的宫殿毁去，即所谓“销王气”是也。这种行为应该始于秦始皇毁六国宫殿，而阿房宫又被项羽一把火烧光了，后来的王朝却都效法这一举动，把前朝的都城宫殿都毁去，消灭其对政权的潜在威胁。历史上也只有唐和清是继承了前朝的皇宫，除这两个例外，其余宫城一律在亡国后被毁，认为只有这样才能销前朝的王气，使其永无复辟之望。
“何必呢，”张昭华嗟叹道：“从古至今就没什么好东西是能真正流传下来的，全都被毁掉了。”
“在皇家，总要知道忌讳，更要知道皇爷的忌讳。”钱嬷嬷看她这样，便提醒道：“皇爷信这个，其他人就不能不信。”
她又提到一个，说是沿海地方有猪婆龙兴风作浪，因为皇帝姓朱，和“猪”同音，大家都不敢如实报告，就说是鼋在作怪，因为“鼋”与“元”同音，皇帝心恶之，就下令将那一个地方的鼋全都捕了杀掉了。
鼋是无辜的，害人的不是鼋，但是谁也不敢犯皇帝忌讳去指认猪婆龙，所以倒霉的就只能是鼋。
钱嬷嬷提点她，张昭华自然要领情，她知道大婚之后，钱嬷嬷也要跟她去北平