第五十四章 华夷(1/2)

高炽就努力克制了笑声，把自己笑得酸痛的脸颊揉了揉，道：“让他进来吧。”张昭华就看到含冬领着一个身材不大的男子进来了，行了大礼之后就低眉顺眼地躬身侍立。张昭华仔细一瞧，发现这人脸和鼻子都有些长，颧骨上肉又多又饱满，但是耷拉眼、眉毛还又淡短不成型，嘴巴更好笑了，感觉是凸起来的但是又是兜兜嘴。“你是亦失哈？”高炽和颜悦色道。“奴婢是。”这个人声音其实不如他面貌老成，听起来好像少年的声音，不过汉话却说得很流利，“拜见世子，世子妃。”“你多大了？”高炽似乎也有和张昭华一样的疑问：“我瞧不出年龄来。”“奴婢今年十七。”亦失哈道。高炽惊道：“辽东真是风刀霜刻，你看起来不似十七，倒像是三十七一样。”“你汉话既听得明白，”高炽道：“也说得明白。”“是，”亦失哈道：“奴婢是部落中的采野人，四方都去过，不仅能说汉话，也会蒙古话和朝鲜话。”张昭华皱眉道：“你是哪个族，哪个部落的？”“回娘娘，奴婢原是海西女真人，”亦失哈道：“后来部落与女真胡里改部起了仇隙，胡里改部女真打过来，部落西迁，我被胡里改部带回去，处了宫刑，一直散养着。”张昭华心里说不上来是一种不舒服的感觉。高炽又问道：“海西女真有多少部落？你原先所在的是大部还是小部？”“海西女真部落很多，”亦失哈道：“说大也不过千八百人，说小也有三五百，部落族人如果按居住地区分，开原北近松花江，曰山夷；北抵黑水河一支，曰江夷。”“奴婢所在的部落属于山夷，”亦失哈道：“姓呼伦纳兰氏，居呼伦河一带，部族七百余人，算是大部了吧。”高炽停顿了一下，好像在回忆，良久道：“纳兰是大姓了，是金代女真白号之姓中封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一——”“世子有所不知，”亦失哈道：“纳兰氏是金代就有的女真姓氏，海西女真都姓纳兰，只是女真不重姓氏，常常以地为姓，以此区分。奴婢所在部落在呼伦河，就为呼伦纳兰，居住在辉发河的就叫辉发纳兰。”“居住在叶赫河地方的，叫什么？”张昭华忽然问道：“居住在乌拉河的呢？”“便当称作叶赫纳兰和乌拉纳兰，”亦失哈道：“只是叶赫河和乌拉河并没有女真族人定居，海西女真大多集中在呼伦河畔。”“原来此时海西四部还未形成，海西女真在混居杂居着。”张昭华想起叶赫那拉两个著名女人，一个叶赫老女东哥，一个慈禧太后，搅风搅雨最后还丧尽了清朝。“你这个我听明白了，”高炽笑道：“呼伦纳兰不是姓，纳兰才是姓，呼伦、叶赫是地名，就好比汉族人说的河南李氏，河北王氏一样，就是姓李姓王，不姓河南李河北王。”“是。”亦失哈道。“所以你现在是在王府中谋事吗？”张昭华问高炽：“他怎么跟来的？”“是父亲到女真胡里改部，”高炽道：“他做译者，父亲见他语言流利，就问阿哈出讨要过来了。如今是跟在海童手下做事吧？”“是，”亦失哈道：“海公公让奴婢先熟悉宫中各部，然后去马房看马。”“不要嫌喂马是马夫的活计，”高炽道：“马房的马也分种类，蒙古、女真和朝鲜的马都不一样，你应当熟悉这个，海童遣你过去也是看重你的才能。况且不只是咱们宫里有马，外头专有一个马场，也养着上千匹好马，也是公宫里派人过去看管。”亦失哈走后，张昭华就不悦道：“为什么要让女真人到咱们府里谋事！岂不闻非我族类其心必异！父亲是怎么想的！”“你是怎么想的？”高炽反而惊异地看着她。“开什么玩笑，你岂不知华夷峻防，一王大法，胡主中国，几变于夷，”张昭华道：“羌胡为祸，有史不绝。华夷永判，殊不同路！”“你的华夷，”高炽看向她：“是如何区分的？”“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。”张昭华张口就来：“我看蒙古、女真就是夷狄，这两族从汉时即为匈奴、肃慎，屡窃神器，祸乱中华，如今皇帝好不容易赶走了蒙人，难道还要让夷狄膻腥，污染华夏吗！”“你这就是简单地界定华夷了，”高炽道：“居绝域之外，山河之表，崎岖川谷阻险之地，与中国壤断土隔的人，在你眼里都是蛮夷了。”张昭华刚要点头，但是忽然又想起来欧洲中东甚至美洲这些西方国家，岂不是都成了“蛮夷”，她就又不能确定了。这么一对比似乎又是中国和外国的区别了。“建立中国者，太昊、少昊居东海之滨，后世谓之东夷。炎帝、黄帝出自西北，游牧而至中原，正是所谓北狄。两昊与炎黄交会，中国才由此而生。”高炽道：“周文生于东夷，大禹出于西羌，这都是圣德之君。更何况还有唐朝，李氏一族身上还有鲜卑族的血液呢，严格论起来，中国的夷狄华夏之辩，早就无法界定了。”张昭华不能解释，她怎么能直接跟高炽说：“南明之火，就是被东北女真的黑水给灭了呢！”她便道：“你这么说，简直就是否定皇上的功业，难道《祖训录》里说的你都不记得了吗——胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。所列出的不征诸夷国名，并无蒙古国，女真国！”“蒙古是宿仇，情有可原，”高炽反问道：“女真自金朝覆亡之后，四分五裂