当万小明说出“我们分手吧”这句话的时候,常小雪却显得出奇地冷静:“小明,我知道,都是因为我,是我害的你坐了牢!”“不不不,小雪,我不是这个意思!”万小明以为小雪误会了自己提出分手的原因,因为这样一来,刚才与小雪的缠绵就变成向她索取回报了:“其实是我,出卖了你!”“小明,这件事本来与你无关,可在我陷入困境的时刻你挺身而出帮助我,确实是我牵累了你!”“你知道我是怎么从里面出来的吗?”“他们完全是捏造事实!”“不,如果他们铁了心要捏造事实,我就出不来了!他们会罗织一个别的罪名,反正总有一款会适合我!其实我今天的自由,是我用出卖你……换来的!”“我对他们毫无利用价值,有的只是威胁,何来出卖?小明,你用这样的理由和我分手,我不接受!”“你的价值就在于你对他们具有威胁!如果你坚持控告鹿一鸣,而我,如果把那个矿泉水瓶和电子监控材料交给法院,鹿一鸣会坐牢,而岳警官就该脱下他那老虎身皮了!从此种意义上说,我交出了证据,就等于是退掉了你枪膛里的子弹!也等于解除了你的武装、消除了你对他们的威胁”“那子弹本来就是你的!即便那子弹就在我手里,如果要用它来换取你的自由,我也会毫不迟疑!”“这正是我要和你分手的原因!”“我不明白!你用它换自己的自由和我用它换你的自由又有什么区别呢?”“区别就在于,你用它换我的自由是大义!我用它换自己的自由就是……苟且、是卑鄙!我们已经不再是一路的人了,就像你是山上圣洁的白雪,而我,则沾满了满身的污泥!对于你的圣洁,我只能是……遥望!”万小明把一首诗稿拿过来:“这是我回来的这两天写的一首诗,给你的!”“我不看!我不在乎你身上的污泥,因为你是为了我才这样的!”“可是我在乎!在这件事情上,我们已经分出了云壤之别!”“小明,不要再妄自菲薄责备自己了,好吗?”“小雪,你听我说完!我好久不碰我的专业了,今天就当是陪我温习一下功课,好吗?”“嗯!”“我读研究生时攻读的是文艺理论与批判,我的毕业论文题目是——《王朔与权延赤联手,开启了中国流氓时代的大门》!导师说我这篇文章很深刻犀利,但坚决阻止我公开发表!”“为什么呢?”“因为他说我会触犯众怒,甚至会坐牢!”“中国不是言论自由了吗?”“小雪,你太天真了!言论自由从来都是相对的,那要看谁掌握着话语权!可以这样说,权延赤的“红墙系列”和王朔的“流氓系列”,是那个时代政治的需要!从社会意义上来说,权延赤和王朔,与董仲舒和朱熹一样,在中国历史上都是划时代的伟大人物!”“我不想谈思想,也不懂政治!我只在乎自己的感情!”“你就让我卖弄一下吧,我曲高和寡久矣,太孤独了!”“那你说吧!”“卢梭说,人生而自由,但又无往不在枷锁之中!通俗地说,每个人从一生下来心里都关着一个流氓,就像鹿一鸣和我,都对你干了流氓的事情,区别就在于,我是打着爱的旗号、鹿一鸣是采取强迫的手段!”“不要再提这件事了!”万小明完全沉浸在自己的语境中:“董仲舒和朱熹树立了孔子这尊神像,为人们心中那个流氓戴上了枷锁,确切地说,是为大多数人心中的流氓戴上了枷锁,而特殊的群体,比如统治阶级,他们可以继续耍流氓。可是到了八十年代,因为要解放思想、要改革开放,就需要权延赤来推倒神像!而权延赤推倒神像的过程,首先是从推倒红墙开始的!红墙推倒以后,接下来就该王朔上场了,王朔的任务是,以“我是流氓我怕谁为口号”,戏弄神像、砸碎神像!而他的戏弄神像、砸碎神像的代表作就是——《我是你爸爸》!连爸爸都可以戏弄,所以,天下就再无神像了!没有了神像,就像心里的大门没有了锁,于是,流氓就跑出来了!推倒神像、戏弄神像、砸碎神像的后果是——流氓横行——然后是——全民流氓!所以,我把王朔之后的社会称为——流氓时代!”“流氓是要受法律制裁的!”“不!《我是你爸爸》中有一句很重要的话——在法律与道德之间,总有一片弱肉强食的天空!而在这片天空中,谁流氓,谁就会过得更好!”接着,万小明向小雪讲述了伍艳娇为了当主持人如何打掉了贾文龙的孩子并配合司培辰构陷贾文龙以及如何为了那一百万与自己行了苟且之事、自己在回来的出租车上如何与光头司机流氓对流氓地硬磕、左隔壁的白领如何用身体来交换房租……当然,万小明也讲了“不流氓”的特例,那就是右侧隔壁的姐妹面临两难选择时只能抱头痛哭:“看到没有,伍艳娇如果不流氓,她会过得很苦;我如果不流氓,我就会被光头司机讹诈;隔壁白领如果不流氓,她就会面临右侧姐妹那样的困境。过去讲,饿死事小,失节事大;不吃嗟来之食;朱自清可以不为斗米折腰;更极端的还有伯夷、叔齐不食周粟!为什么?因为他们心中有座神像!这神像就像是一把锁,锁着他们心中的那个流氓!而现在的大多数人呢?看到别人耍流氓发了财,看到别人流氓不但没受惩罚反而过得很滋润,于是也跟着耍流氓!陈丹青有句精准的描述——管特么的,先活下去再说!小雪,我们大多数人都像那个光头司机一样,只要是钞票,管它脏不脏呢,管它是